پاورپوینت کامل نَصْب‌ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نَصْب‌ (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نَصْب‌ (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نَصْب‌ (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل نَصْب‌ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: نَصْب‌ (مفردات‌قرآن)، نَصَب (لغات‌قرآن)، انصاب.

نَصْب‌ (به فتح نون و سکون صاد) از واژگان نهج البلاغه به معنای رنج دادن، رنج دیدن و بر پا داشتن است.

• نُصْب‌ (به ضم نون و سکون صاد) و نَصَب‌ (به فتح نون و فتح صاد) به معنای رنج و تعب است.
• ناصِب‌ (به کسر صاد) به معنای رنج دهنده، نصب کننده و بر پا دارنده است.

موارد زیادى از آن در «نهج‌ البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نَصْب‌
۲ – کاربردها
۲.۱ – نَصِبَ – حکمت ۶۷ (موعظه)
۲.۲ – نَصَبَ – خطبه ۸۶ (عالم نماها)
۲.۳ – نُصْبُ – حکمت ۳ (صدقه)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای نَصْب‌

نَصْب‌:

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۴۰.

(مثل عقل) به معنای رنج دادن، رنج دیدن و بر پا داشتن است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۸۰۷.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۱۷۲.

نُصْب‌

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۴۱۲.

(مثل قفل) و نَصَب‌

[۵] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۱۷۲.

(مثل شرف) به معنای رنج و تعب است.
ناصِب‌ (به کسر صاد) به معنای رنج دهنده، نصب کننده و بر پا دارنده است.

[۶] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۴۱۱.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج البلاغه» به‌کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – نَصِبَ – حکمت ۶۷ (موعظه)

چنان‌که امام علی (صلوات‌الله‌علیه) فرموده:
«الدَّهرُ یُخْلِقُ الاَْبْدانَ … مَنْ ظَفِرَ بِهِ نَصِبَ و مَنْ فاتَهُ تَعِبَ.»

[۷] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۷۸۴، حکمت ۶۷.

[۸] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۱۶۶، حکمت ۷۲.

[۹] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۸۰، حکمت ۷۲.

«هر کس به روزگار غلبه کند به زحمت مى‌افتد و هر کس روزگار از او فوت شود به رنج مبتلا گردد.»

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۴۸، حکمت ۷۲.

[۱۱] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۶۵.

(شرح‌های حکمت:

[۱۲] بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۶۵.

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج۱۲، ص۴۲۹.

[۱۴] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۱۰