شیعه فایل |
پاورپوینت کامل نَشَأ (مفرداتنهجالبلاغه)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل نَشَأ (مفرداتنهجالبلاغه) دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نَشَأ (مفرداتنهجالبلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل نَشَأ (مفرداتنهجالبلاغه) :
منبع: پاورپوینت کامل نَشَأ (مفرداتنهجالبلاغه)
مقالات مرتبط: نَشَأ (مفرداتقرآن)، ناشِئَه (لغاتقرآن)، انشاء.
نَشَأ (به فتح نون و شین) از واژگان نهج البلاغه به معنای پدید آمدن است.
• النَشْاء (به فتح نون و سکون شین) به معنای پدید آوردن و آفریدن است.
• ناشِئَه (به کسر شین و فتح همزه) به معنای پدید آمده و خلق شده آمده است.
• نَشْأَه (به فتح نون و سکون شین) مصدر است به معناى پدید آمدن و به معناى مفعول (پدید آمده) به کار میرود و شاید اسم مصدر باشد.
مواردى از آن در «نهج البلاغه» آمده است.
فهرست مندرجات
۱ – معنای نَشَأ
۲ – کاربردها
۲.۱ – إنْشاءً – خطبه ۱ (خلقت)
۲.۲ – نَشَأَ – حکمت ۴۴۲ (درباره زبیر)
۲.۳ – ناشِئَهِ – خطبه ۹۰ (علم خداوند)
۲.۴ – الْمُنْشَأُ – خطبه ۱۶۳ (خطاب به مخلوق)
۲.۵ – النَّشْأَهَ – حکمت ۱۲۱ (انکار معاد)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع
۱ – معنای نَشَأ
نَشَأ
[۱] قرشی بنایی، علیاکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۳۶.
به معنای پدید آمدن است.
[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۸۰۷.
[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۴۱۵.
«نَشَاَ الشیءُ نَشْأ:حدث و تجدَّد.»
[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۳۹۹.
النَشْاء به معنای پدید آوردن و آفریدن است.
[۵] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۴۱۶.
ناشِئَه به معنای پدید آمده و خلق شده آمده است.
[۶] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۳۹۹.
نَشْأَه مصدر است به معناى پدید آمدن و به معناى مفعول (پدید آمده) به کار میرود و شاید اسم مصدر باشد.
[۷] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۳۹۹.
۲ – کاربردها
برخی از مواردی که در «نهج البلاغه» بهکار رفته است، به شرح ذیل میباشد:
۲.۱ – إنْشاءً – خطبه ۱ (خلقت)
امام علی (صلواتاللهعلیه) میفرماید:
«أَنْشَأَ الخَلْقَ إنْشاءً.»
[۸] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۲۸، خطبه ۱.
[۹] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۹، خطبه ۱.
[۱۰] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۰، خطبه ۱.
«خلق را ایجاد نمود.»
[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۵.
[۱۲] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۲۸۸.
(شرحهای خطبه:
[۱۳] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۲۹۰.
[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱، ص۱۱۱.
[۱۵] هاشمی خویی، حبیبالله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۳۵۴.
[۱۶] ابن ابیالحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۸۲.
)
۲.۲ – نَشَأَ – حکمت ۴۴۲ (درباره زبیر)
حضرت درباره زبیر فرموده:
«ما زالَ الزُّبَیْرُ رَجُلاً مِنّا أَهْلَ الْبَیْتِ حَتَّى نَشَأَ ابْنُهُ الْمَشْؤومُ عَبْدُ اللهِ.»
[۱۷] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۸۷، حکمت ۴۴۲.
[۱۸] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۶۰، حکمت ۴۵۳.
[۱۹] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۵۵، حکمت ۴۵۳.
«زبیر پیوسته از ما اهلبیت بود تا که پسر شومش عبد الله به وجود آمد، و او را از ما برگردانید.»
[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۴۹، حکمت ۴۵۳.
(شرحهای حکمت:
[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امی
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
