پاورپوینت کامل نَزْع (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نَزْع (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نَزْع (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نَزْع (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل نَزْع (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: نَزْع (مفردات‌قرآن)، نَزَعَ (لغات‌قرآن).

نَزْع (به فتح نون و سکون زاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای کندن است.
از این مادّه مواردی‌ در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نَزْع
۲ – کاربردها
۲.۱ – نَزَعَها – حکمت ۴۱۵ (بندگان الهی)
۲.۲ – نازَعَتْکُمْ – خطبه ۱۳۷ (بیعت شکنان)
۲.۳ – تَنْتَزِعُها – خطبه ۲۱۵ (دعا)
۲.۴ – النَّزْعَهُ – خطبه ۱۲۰ (خطاب به خداوند)
۲.۵ – مَنْزِعاً – خطبه ۱۷۶ (نفس انسان)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای نَزْع

نَزْع

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۲۵.

[۲] طریحی نجفی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۴، ص۳۹۵.

به معنای کندن است.

[۳] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۷۹۸.

«نَزَعَ‌ الشّی‌ء مِن مَکانِه: قلعه.»

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۳۸۳.

مخاصمه و مجادله را نزاع و تنازع گفته‌اند که طرفین یکدیگر را جذب و قلع می‌کند.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – نَزَعَها – حکمت ۴۱۵ (بندگان الهی)

امیرالمومنین (علیه‌السلام) در حکمت ۴۱۵ فرموده:
«فَإِذا مَنَعوها نَزَعَها مِنْهُمْ، ثُمَّ حَوّلَها إِلَى غَیْرِهِمْ.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۸۳، حکمت ۴۱۵.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۵۵، حکمت ۴۲۵.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۵۱، حکمت ۴۲۵.

«خدای را بندگانی است که برای نفع مردم به آنها نعمت داده است، تا بذل می‌کنند، در دست آنها نگاه می‌دارد و چون منع کردند از آنها می‌گیرد و به دیگران می‌دهد.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۴۳.

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج، ص.

(شرح‌های حکمت:

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۵۸.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۵، ص۴۱۲.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۵۰۴.

[۱۳] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۷۰.

)

۲.۲ – نازَعَتْکُمْ – خطبه ۱۳۷ (بیعت شکنان)

ایشان درباره بیعت خویش به بیعت‌شکنان فرمود:
«قَبَضْتُ کَفّی فَبَسَطْتُموها، وَ نازَعَتْکُمْ یَدی فَجاذَبْتُموها.»

[۱۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۰۱، خطبه ۱۳۷.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۲۸، خطبه ۱۳۷.

[۱۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۹۵، خطبه ۱۳۷.

«دستم را بستم و شما آن را باز کردید، دستم از شما کندم و کنار کشیدم و شما آن را به طرف خود کشیدید.»

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۹۳.

[۱۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۰۷.

(شرح‌های خطبه:

[۱۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۰۸.

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۵۱۶.

[۲۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۸