پاورپوینت کامل عبیدالله بن فضل نبهانی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عبیدالله بن فضل نبهانی دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عبیدالله بن فضل نبهانی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عبیدالله بن فضل نبهانی :

منبع: پاورپوینت کامل عبیدالله بن فضل نبهانی

ابوعیسی عبیدالله بن فضل بن محمد بن هلال نبهانی مصری طایی (قرن ۴ق)، اهل کوفه بود و به مصر مهاجرت کرد، از راویان حدیث در قرن چهارم هجری بود.
او از افرادی چون احمد بن علی بن نعمان و محمد بن ابی‌عمیره حدیث شنید و از شاگردان او می‌توان به جعفر بن محمد بن قولویه و تلعکبری اشاره کرد.
وی تألیفی به نام «زهر الریاض» دارد که توسط نجاشی مورد تأیید قرار گرفته است.
تاریخ دقیق درگذشت او مشخص نیست، احتمالاً در سده چهارم هجری زندگی می‌کرده است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی پاورپوینت کامل عبیدالله بن فضل نبهانی
۲ – اساتید
۳ – شاگردان
۴ – آثار
۵ – وفات
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – معرفی پاورپوینت کامل عبیدالله بن فضل نبهانی

ابوعیسی عبیدالله بن فضل بن محمد بن هلال نبهانی مصری طایی به گفته نجاشی، او اهل کوفه بود، اما به مصر کوچید و در آن‌جا ساکن شد.

[۱] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۲۳۲.

مامقانی درباره می‌نویسد:
ابوعیسی نبهانی از نظر رجال‌شناسان مجهول الحال است و به مذهب وی اشاره‌ای نشده؛ اما با توجه به آن‌که نجاشی وی را در رجال خویش ذکر کرده و به مذهب وی طعنی وارد نکرده، می‌توان استظهار کرد که وی از رجال امامیه بوده است.

[۲] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۹، ص۲۶۸.

بی‌توجهی علما و رجالیان اهل‌سنّت به وی نیز می‌تواند مؤید تشیع او باشد. برخی دیگر از معاصران، وی را با ابوعیسی عبیدالله بن محمد بن فضل نبهانی که شیخ طوسی نامش را در زمره کسانی که روایتی از امامان (علیهم‌السلام) ندارند، آورده و یکی دانسته‌اند

[۳] خوئی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۱۲، ص۹۰.

که با توجه به اتحاد بسیاری از