پاورپوینت کامل نُفِخَ فِی اَلصُّور (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نُفِخَ فِی اَلصُّور (لغات‌قرآن) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نُفِخَ فِی اَلصُّور (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نُفِخَ فِی اَلصُّور (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل نُفِخَ فِی اَلصُّور (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: نفخ (مفردات‌قرآن)، نفخ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، نفخ.

نُفِخَ فِی اَلصُّور:

(وَ نُفِخَ فی الصّورِ فَصَعِقَ)

[۱] زمر/سوره۳۹، آیه۶۸.

«نُفِخَ فِی اَلصُّور» گفتیم که «نفخ» به معنى «دمیدن» و «نفخه» به معنى یک‌بار دمیدن است و «صور» به معنى «شیپور» یا شاخ میان‌تهى است که معمولا به وسیله آن، دستورهایى به سربازان براى جمع شدن یا حاضرباش و یا استراحت و خواب مى‌دهند.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۱۶.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۴۴۵.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر نُفِخَ فِی اَلصُّور
۱.۱ – نُفِخَ فِی اَلصُّور (آیه ۶۸ سوره زمر)
۱.۲ – نُفِخَ فِی اَلصُّور در المیزان و مجمع‌البیان
۱.۳ – نُفِخَ فِی اَلصُّور در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر نُفِخَ فِی اَلصُّور

به موردی از کاربرد «نُفِخَ فِی اَلصُّور» در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – نُفِخَ فِی اَلصُّور (آیه ۶۸ سوره زمر)

(وَ نُفِخَ فی الصّورِ فَصَعِقَ مَن فی السَّماواتِ وَ مَن فی الْأَرْضِ إِلّا مَن شاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فیهِ أُخْرَى فَإِذا هُم قِیامٌ یَنظُرونَ)

[۴] زمر/سوره۳۹، آیه۶۸.

«و در آستانه قیامت در «صور» دمیده مى‌شود، و در پى آن همه کسانى که در آسمان‌ها و زمینند مى‌میرند، مگر کسانى که خدا بخواهد؛ سپس بار دیگر در «صور» دمیده مى‌شود، ناگهان همگى به پا مى‌خیزند و در انتظار حساب و جزا هستند.»

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۶۶.

۱.۲ – نُفِخَ فِی اَلصُّور در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرمایند:
«وَ نُفِخَ فی الصّورِ فَصَعِقَ مَنْ فی السَّماواتِ وَ مَنْ فی الْأَرْضِ إلّا مَنْ شاءَ اللَّهُ …» ظاهر آن‌چه در کلام خدای تعالی در معناى نفخ صور آمده این است که این نفخه دو بار صورت مى‌گیرد، یک‌بار براى این‌که همه جانداران با هم بمیرند، و یک‌بار هم براى این‌که همه مردگان زنده شوند.
و این معنا از روایات وارده از آئمه اهل بیت (علیهم‌السلام)، و بعضى از روایات وارده از طرق اهل سنت از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) برمى‌آید، هر چند که بعضى دیگر از روایات اهل سنت خالى از ابهام نیست و همین جهت باعث شده که‌ بعضى‌ از علماى اهل سنت، این نظریه را اختیار کنند که: نفخه صور در سه نوبت صورت مى‌گیرد: اول براى میراندن. دوم براى زنده کردن و بعث. و سوم براى فزع و صعقه.
و بعضى‌ دیگر بگویند که: چهار نفخه است و لیکن اثبات این معنا از ظواهر آیات بسیار مشکل است.
و شاید همین انحصار نفخ صور در دو نفخه اماته و احیا، باعث شده که کلمه صعق را در نفخه اول به مردن خلایق تفسیر کنند، با این‌که معروف از معناى این کلمه غش کردن است.
صاحب صحاح مى‌گوید: وقتى گفته مى‌شود: «صَعقَ الرَّجُل صَعِقا وَ تَصعقا» معنایش این است که غش کرد و اصعقه غیره، یعنى دیگرى او را به غش درآورد آن‌گاه مى‌گوید