پاورپوینت کامل نُزِّلَ‌ (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نُزِّلَ‌ (لغات‌قرآن) دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نُزِّلَ‌ (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نُزِّلَ‌ (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل نُزِّلَ‌ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: نزول (مفردات‌قرآن)، نزول (مفردات‌نهج‌البلاغه)، نزول.

نُزِّلَ‌:

(لَوْ لا نُزِّلَ عَلَیْهِ الْقُرْآنُ)

[۱] فرقان/سوره۲۵، آیه۳۲.

«نُزِّلَ‌» از باب تفعیل (تنزیل) است (صیغ ماضى مجهول)، به معنى «فرود آوردن» است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۹۹.

[۳] فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۴۸۲.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر نُزِّلَ‌
۱.۱ – نُزِّلَ‌ (آیه ۳۲ سوره فرقان)
۱.۲ – نُزِّلَ‌ در المیزان و مجمع‌البیان
۱.۳ – نُزِّلَ‌ در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر نُزِّلَ‌

به موردی از کاربرد «نُزِّلَ‌» در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – نُزِّلَ‌ (آیه ۳۲ سوره فرقان)

(وَ قالَ الَّذینَ کَفَروا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَیْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَهً واحِدَهً کَذَلِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَکَ وَ رَتَّلْناهُ تَرْتیلًا)

[۴] فرقان/سوره۲۵، آیه۳۲.

«و کافران گفتند: چرا قرآن یک‌جا بر او نازل نشده است؟! این نزول تدریجى براى این است که قلب تو را بوسیله آن محکم داریم، و از این رو آن را بتدریج بر تو خواندیم.»

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۶۲.

۱.۲ – نُزِّلَ‌ در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرمایند:

(لَوْ لا نُزِّلَ عَلَیْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَهً واحِدَهً)

اعتراضى است از ایشان بر قرآن کریم از جهت نزولش، و خواسته‌اند بگویند: این کتاب، آسمانى نیست، و از ناحیه خداى سبحان نیامده، چون اگر کتابى آسمانى، و متضمن دین آسمانى مى‌بود که خدا آن را از مردم خواسته و رسولى فرستاده تا آن را به [[]] بشر ابلاغ کند مى‌بایست دینى کامل و تام الاجزاء باشد و اصول و فروعش، فرائض و سنت‌هایش، همه یک جا نازل شده باشد.
و حال آنکه این کتاب بدین گونه نیست، یک جا نازل نشده و اجزایش هم منظم و مرکب نیست، بلکه سخنانى است پراکنده، که در هر واقعه‌اى یک قسمت آن را مى‌آورد- البته قسمتى را مى‌آورد که تا اندازه‌اى با آن واقعه و حادثه ارتباط دارد- آن وقت جمله‌هاى ردیف شده آن را آیات الهى نامیده و به خدا نسبتش مى‌دهد و ادعاء مى‌کند قرآنى است که از جانب خدا بر او نازل شده و حال آنکه این طور نیست، بلکه خودش در هر واقعه‌اى مى‌نشیند و سخنى مناسب با آن را مى‌سازد و آن گاه به خدا افتراء و دروغ مى‌بندد.
این مردى خارج از دین و گمراه است.
این بود تقریر و بیان اعتراض مشرکین، آن طور که از مجموع اعتراض و جواب به دست مى‌آید.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۲۸۹.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۵، ص۲۰۹.