پاورپوینت کامل نَفْث (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نَفْث (مفردات‌قرآن) دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نَفْث (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نَفْث (مفردات‌قرآن) :

منبع: نَفْث (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: نَفّاثات (لغات‌قرآن)، نَفْث (مفردات‌نهج‌البلاغه)، نفث.

نَفْث‌ (به فتح نون و سکون فاء) از واژگان قرآن کریم به معنای دمیدن‌ است.
نَفّاثات (به فتح نون و تشدید فاء) به معنای زنان ساحر که جادوی خود را در گره‌ها می‌دمیدند.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نَفْث‌
۲ – کاربردها
۲.۱ – النَّفَّاثاتِ‌ (آیه ۴ سوره فلق)
۳ – کاربرد در نهج البلاغه
۳.۱ – نَفَثَ‌ – خطبه ۱۹۱
۳.۲ – نَفَثَ‌ – خطبه ۸۱
۳.۳ – کَنَفْثَهٍ – حکمت ۳۷۴
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای نَفْث‌

نَفْث‌

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۸۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۱۶.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۲۶۶.

به معنای دمیدن‌ است.
راغب در مفردات گفته: «النَّفْثُ‌: قذف الریق القلیل و هو اقلّ من التّفل.» یعنی: آن‌ انداختن بزاق کمی است و از بزاق معمولی‌ اندک است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۱۶.

عبارت صحاح چنین است: «النَّفْثُ‌ کالنّفخ و هو قلیل من التّفل.»

[۵] جوهری، ابونصر، الصحاح تاج اللغه وصحاح العربیه، ج۱، ص۲۹۵.

قاموس نیز چنین گفته است.

[۶] فیروز آبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۱۷۵.

در مجمع فرموده: نفث، شبیه نفخ، دمیدن است ولی تفل آن است که با دمیدن مقداری از آب دهان بیرون‌ انداخته شود.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۳۸۰.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۸۶۵.

این است فرق ما بین نفث و تفل.

۲ – کاربردها

به موردی از نَفْث‌ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – النَّفَّاثاتِ‌ (آیه ۴ سوره فلق)

(وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ‌ فِی الْعُقَدِ.)

[۹] فلق/سوره۱۱۳، آیه۴.

«به خدای فلق پناه می‌برم از شرّ دمندگان در گره‌ها.»

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۶۸۱.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۹۳.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۳۸۳.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۸۶۶.

ظاهرا مراد دمیدن است نه بزاق‌ انداختن.
اهل تفسیر نفاثات را زنان ساحر گفته‌اند که جادوی خود را در گره‌ها می‌دمیدند و شخص از شر آن‌ها به خدا پناه می‌برد.
در مجمع فرموده: از عایشه و ابن عباس نقل کرده‌اند: لبید بن اعصم یهودی، رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) را سحر کرد و آن جادو را در چاه بنی زریق دفن نمود، در نتیجه آن حضرت مریض شد. روزی آن بزرگوار خوابیده بود که دو نفر فرشته آمده، یکی در کنار سر و دیگری در کنار پایش نشست، قضیه را به آن حضرت خبر داده و گفتند: که جادو در چاه ذروان در پوست شاخه خرما در زیر سنگ پایین چاه است که آب‌کش روی آن می‌ایستد؛ آن حضرت بیدار شد، زبیر و عمار و علی (علیه‌السّلام) را فرستاد آب چاه را کشیدند، سنگ را برداشتند و جادو را بیرون آورده، دیدند که در آن خورده‌های موی سر و دندانه‌های شانه و چیز گره‌دار که دوازده گره داشت و با سوزن دوخته بودند، قرار دارد، در نتیجه معوذتین‌

(قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ‌.)

و

(قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ‌.)

نازل شد هر آیه‌ای که آن حضرت می‌خواند گِره‌ای باز می‌گشت و رسول خدا خود را سبک یافت که گویا از بند رها شده است.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۳۸۱.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۸۶۵.

طبرسی (رحمه‌الله) آن‌گاه این روایت را ردّ می‌کند

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۳۸۱.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۸۶۵.

که در «سحر» تحت عنوان «آیا سحر در آن