شیعه فایل |
پاورپوینت کامل نَصْر (مفرداتقرآن)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل نَصْر (مفرداتقرآن) دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نَصْر (مفرداتقرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل نَصْر (مفرداتقرآن) :
منبع: نَصْر (قاموس قرآن (جلد ۷))
مقالات مرتبط: یَنْتَصِرُونَ (لغاتقرآن)، نَصْر (مفرداتنهجالبلاغه)، نصر.
نَصْر (به فتح نون و سکون صاد) و نُصْرت (به ضم نون و سکون صاد) از واژگان قرآن کریم به معنای یاری است.
چون با «عَلَی» و «مِنْ» به مفعول دوّم متعدی شود معنای نجات، خلاص کردن و غلبه میدهد.
مشتقات نَصْر که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
نَصْرَ (به فتح نون و سکون صاد) به معنای یاری؛
انْصُرْنا (به ضم الف، سکون نون و ضم صاد) به معنای ما را پیروز گردان، خلاصمان کن؛
یَنْصُرُنِی (به فتح یاء، سکون نون و ضم صاد) به معنای من را نجات میدهد؛
انْتَصَرَ (به کسر الف، سکون نون، فتح تاء و صاد) به معنای انتقام بکشد؛
یَنْصُرُونَکُمْ (به فتح یاء، سکون نون و ضم تاء) به معنای شما را یاری میکنند؛
فَانْتَصِرْ (به فتح فاء، سکون نون و فتح تاء) به معنای انتقام بکش؛
تَنْتَصِرانِ (به فتح تاء، سکون نون، فتح تاء و کسر صاد) به معنای دفع آن توانید؛
تَناصَرُونَ (به فتح تاء و صاد) به معنای یکدیگر را یاری میکنید؛
اسْتَنْصَرَهُ (به کسر الف، سکون سین، نون و فتح صاد) به معنای به یاری میطلبید؛
ناصِرٍ (به کسر صاد) به معنای یاور، یاری کننده؛
ناصِرِینَ (به کسر صاد) به معنای یاور و شفاعت کننده؛
اَنْصارٍ (به فتح الف و سکون نون) به معنای انصار، یاران و یاوران؛
نَصیر (به فتح نون) به معنای یاری کننده؛
لَیَنْصُرَنَ (به فتح لام، یاء، سکون نون و ضم صاد) به معنای حتما حتما خدا یاری میکند، است.
فهرست مندرجات
۱ – معنای نَصْر و نُصْرت
۲ – کاربردها
۲.۱ – نَصْرَ (آیه ۲۱۴ سوره بقره)
۲.۲ – انْصُرْنا (آیه ۲۵۰ سوره بقره)
۲.۳ – یَنْصُرُنِی (آیه ۳۰ سوره هود)
۲.۴ – انتصار
۲.۴.۱ – انْتَصَرَ (آیه ۴۱ سوره شوری)
۲.۴.۲ – یَنْصُرُونَکُمْ (آیه ۹۳ سوره شعراء)
۲.۴.۳ – فَانْتَصِرْ (آیه ۱۰ سوره قمر)
۲.۴.۴ – تَنْتَصِرانِ (آیه ۳۵ سوره الرحمن)
۲.۵ – تناصر
۲.۵.۱ – تَناصَرُونَ (آیه ۲۵ سوره صافات)
۲.۶ – استنصار
۲.۶.۱ – اسْتَنْصَرَهُ (آیه ۱۸ سوره قصص)
۲.۷ – ناصر
۲.۷.۱ – ناصِرٍ (آیه ۱۰ سوره طارق)
۲.۷.۲ – ناصِرِینَ (آیه ۲۲ سوره آل عمران)
۲.۷.۳ – اَنْصارٍ (آیه ۲۷۰ سوره بقره)
۲.۷.۴ – الْاَنْصارِ (آیه ۱۰۰ سوره توبه)
۲.۷.۵ – الأَنصَارِ (آیه ۱۱۷ سوره توبه)
۲.۸ – نصیر
۲.۸.۱ – نَصِیرٍ (آیه ۱۰۷ سوره بقره)
۲.۸.۲ – یَنْصُرُهُ (آیه ۴۰-۴۱ سوره حج)
۲.۸.۳ – اَنْصارَ (آیه ۱۴ سوره صف)
۳ – پانویس
۴ – منبع
۱ – معنای نَصْر و نُصْرت
نَصْر
[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۷۲.
[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۰۸.
[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۴۹۵.
به معنای یاری است.
«نَصَرَ المظلوم نَصْراً: اعانه.»
[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۴۱۴.
نُصْرت نیز مانند نَصْر است و به قول قاموس نصور نیز مصدر است.
[۵] فیروز آبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۲، ص۱۴۲.
نَصْر چون با «عَلَی» و «مِنْ» به مفعول دوّم متعدی شود معنای نجات، خلاص کردن و غلبه میدهد.
در اقرب الموارد آمده: «نَصَرَ فلانا علی عدوّه و منه: نجّاه منه و خلّصه و اعانه و قوّاه علیه.»
[۶] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۵، ص۴۱۴.
۲ – کاربردها
به مواردی از نَصْر که در قرآن به کار رفته است، اشاره میشود:
۲.۱ – نَصْرَ (آیه ۲۱۴ سوره بقره)
(اَلا اِنَ نَصْرَ اللَّهِ قَرِیبٌ.)
[۷] بقره/سوره۲، آیه۲۱۴.
«آگاه باشید که یاری خدا نزدیک است.»
[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۲۳۸.
[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۱۶۰.
[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۸۵.
[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۴۶.
۲.۲ – انْصُرْنا (آیه ۲۵۰ سوره بقره)
(وَ انْصُرْنا عَلَی الْقَوْمِ الْکافِرِینَ.)
[۱۲] بقره/سوره۲، آیه۲۵۰.
«ما را بر قوم کافر پیروز گردان و از آنها خلاصمان کن.»
[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۴۴۳.
[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۲۹۳.
[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۴۹.
[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۶۱۹.
۲.۳ – یَنْصُرُنِی (آیه ۳۰ سوره هود)
(وَ یا قَوْمِ مَنْ یَنْصُرُنِی مِنَ اللَّهِ اِنْ طَرَدْتُهُمْ.)
[۱۷] هود/سوره۱۱، آیه۳۰.
«ای قوم چه کسی مرا از عذاب خدا نجات میدهد اگر آنها را طرد کنم.»
[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۳۱۱.
[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۲۰۸.
[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۴۴.
[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۳۶.
علی هذا نَصْر در آیاتی مثل آیه فوق به معنی نجات و خلاص است.
۲.۴ – انتصار
اِنْتِصار به معنای انتقام است در صورتی که با «مِن» متعدی شود.
«انْتَصَرَ منه: انتقم» چنانکه در صحاح و اقرب و قاموس گفته است.
[۲۲] جوهری، ابونصر، الصحاح تاج اللغه وصحاح العربیه، ج۲، ص۸۲۹.
[۲۳] فیروز آبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۲، ص۱۴۳.
[۲۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۵، ص۴۱۴.
در مفردات آن را طلب نصر گفته است.
[۲۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۰۹.
در اقرب آن را در صورت تعدیه به «علی» گفته است.
[۲۶] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۵، ص۴۱۴.
۲.۴.۱ – انْتَصَرَ (آیه ۴۱ سوره شوری)
(وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَاُولئِکَ ما عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ.)
[۲۷] شوری/سوره۴۲، آیه۴۱.
«و آنکه بعد از مظلوم بودن انتقام بکشد راهی بر او نیست.»
[۲۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۹۵.
[۲۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۶۵.
[۳۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۱۶۰.
[۳۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۵۲.
۲.۴.۲ – یَنْصُرُونَکُمْ (آیه ۹۳ سوره شعراء)
(هَلْ یَنْصُرُونَکُمْ اَوْ یَنْتَصِرُونَ.)
[۳۲] شعراء/سوره۲۶، آیه۹۳.
«آیا شما را یاری میکنند و یا انتقام میکشید؟»
[۳۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۰۶.
[۳۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۲۹۰.
[۳۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۳۴.
[۳۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۰۵.
۲.۴.۳ – فَانْتَصِرْ (آیه ۱۰ سوره قمر)
(فَدَعا رَبَّهُ اَنِّی مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ.)
[۳۷] قمر/سوره۵۴، آیه۱۰.
«نوح (علیهالسّلام) خدایش را خواند که من مغلوبم، از دشمنانم انتقام بکش (و مرا یاری کن).»
[۳۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۱۰.
[۳۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۶۸.
[۴۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۲۰.
[۴۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۸۴.
۲.۴.۴ – تَنْتَصِرانِ (آیه ۳۵ سوره الرحمن)
(یُرْسَلُ عَلَیْکُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ.)
[۴۲] الرحمن/سوره۵۵، آیه۳۵.
«بر شما شعلهای از آتش و دود فرستاده شود
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
