پاورپوینت کامل نَجْو (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نَجْو (مفردات‌قرآن) دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نَجْو (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نَجْو (مفردات‌قرآن) :

منبع: نَجْو (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: نَجَّیْناهُ‌ (لغات‌قرآن)، نَجْو (مفردات‌نهج‌البلاغه)، نجو (مقالات مرتبط).

نَجْو (به فتح نون و سکون جیم) از واژگان قرآن کریم به معنای خلاص شدن است.
مشتقات نَجْو که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

النَّجاه (به فتح نون ) به معنی خلاص شدن و نجات؛

نَجا (به فتح نون) به معنی نجات یابنده؛

فَنَجَّیْناهُ‌ (به فتح فاء، نون و جیم) به معنی پس نجات دادیم او (و قومش) را؛

فَاَنْجَیْناهُ‌ (به فتح فاء، همزه، سکون نون و فتح جیم) به معنای نجات بخشیدیم، است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نَجْو و نَجَاه
۲ – کاربردها
۲.۱ – النَّجاهِ (آیه ۴۱ سوره غافر)
۲.۲ – نَجا (آیه ۴۵ سوره یوسف)
۲.۳ – فَنَجَّیْناهُ‌ (آیه ۱۷۰ سوره شعراء)
۲.۴ – فَاَنْجَیْناهُ‌ (آیه ۷۲ سوره اعراف)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای نَجْو و نَجَاه

نَجْو و نَجَاه

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۲۶.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۷۹۲.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۴۰۷.

به معنی خلاص شدن است.

۲ – کاربردها

به مواردی از نَجْو که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – النَّجاهِ (آیه ۴۱ سوره غافر)

(وَ یا قَوْمِ ما لِی اَدْعُوکُمْ اِلَی‌ النَّجاهِ وَ تَدْعُونَنِی اِلَی النَّارِ)

[۴] غافر/سوره۴۰، آیه۴۱.

‌
«ای قوم چه شده که من شما را به خلاصی از آتش می‌خوانم و شما مرا به آتش»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۵۰۵.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۳۳.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۲۷۳.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۸۱۷.

در مصباح گفته: «نَجَا من الهلاک: خلص»

[۹] قیومی، احمد بن محمد، المصباح المنیر، ج۱، ص۳۰۶.

راغب گفته: نَجَاء در اصل به معنی انفصال از شی‌ء است و از آن است که «نَجَا فلان من فلان» فلان کس از فلانی جدا شد.

[۱۰] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۹۲.