پاورپوینت کامل نَتْق (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نَتْق (مفردات‌قرآن) دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نَتْق (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نَتْق (مفردات‌قرآن) :

منبع: نَتْق (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: نَتَقْنا (لغات‌قرآن)، نَتْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)، نتق (مقالات مرتبط).

نَتْق (به فتح نون و سکون تاء) از واژگان قرآن کریم به معنای کندن چیزی از ریشه‌اش است.
این واژه یک بار در قرآن مجید به کار رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نَتْق
۲ – کاربردها
۲.۱ – نَتَقْنَا (آیه ۱۷۱ سوره اعراف)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای نَتْق

نَتْق

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۱۲.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۹۰.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۲۳۷.

به معنای کندن چیزی از ریشه‌اش است.
چنان‌که در مجمع از ابو عبیده نقل شده است.

[۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۳۸۸.

به قولی در اصل به معنی رفع و بلند کردن است، به زن ناتِق گویند که فرزندان خویش را بلند می‌کند.
به قول بعضی اصل آن جذب است ولی رفع مورد تصدیق قرآن است زیرا گاهی در مورد نتق «رفع» به کار رفته چنان‌که خواهد آمد.

(ببینید: رفع (مفردات‌قرآن))

۲ – کاربردها

به موردی از نَتْق که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – نَتَقْنَا (آیه ۱۷۱ سوره اعراف)

(وَ اِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ کَاَنَّهُ ظُلَّهٌ وَ ظَنُّوا اَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ خُذُوا ما آتَیْناکُمْ بِقُوَّهٍ وَ اذْکُرُوا ما فِیهِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ‌)

[۵] اعراف/سوره۷، آیه۱۷۱.

«آن‌گاه که کوه را بالای آنها بلند کردیم گویی سایبان است، گمان کردند که بر آن‌ها خواهد افتاد، گفتیم: آن‌چه را که از احکام و کتاب داده‌ایم جدّی بگیرید.»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۳۹۲.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۳۰۱.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۱۰۶.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مج