پاورپوینت کامل نَبْذ (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نَبْذ (مفردات‌قرآن) دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نَبْذ (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نَبْذ (مفردات‌قرآن) :

منبع: نَبْذ (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: لَیُنْبَذَنَّ (لغات‌قرآن)، نَبْذ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، نبذ (مقالات مرتبط).

نَبْذ (به فتح نون و سکون باء) از واژگان قرآن کریم به معنای انداختن چیزی از روی بی‌اعتنایی یا مطلق‌ انداختن و طرح است.
مشتقات نَبْذ که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

فَنَبَذْناهُم (به فتح فاء، نون و باء) به معناى طرح و دور انداختن؛

فَنَبَذُوه (به فتح فاء، نون و باء) یعنى پشت‌ سر نهادند؛ (در اینجا عدم اعتنا ملحوظ است.)

لَیُنْبَذَن (به فتح لام، ضم یاء، سکون نون و فتح باء) یعنى هر آینه البتّه افکنده و انداخته می‌شوند؛

فَنَبَذْناه (به فتح فاء، نون و باء) یعنى او را به مکانى انداختیم؛

لَنُبِذ (به فتح لام، ضم نون و کسر باء) یعنى افکنده شده بود؛

انْتَبَذَتْ‌ (به کسر همزه، سکون نون و فتح باء) یعنى از مردم کناره گرفت؛

فَانْبِذْ (به فتح فاء، سکون نون و کسر باء) به معنای انداختن است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نَبْذ
۲ – کاربردها
۲.۱ – فَنَبَذْناهُم (آیه ۴۰ سوره قصص)
۲.۲ – فَنَبَذُوه (آیه ۱۸۷ سوره آل عمران)
۲.۳ – لَیُنْبَذَنَ‌ (آیه ۴ سوره همزه)
۲.۴ – فَنَبَذْناه (آیه ۱۴۵ سوره صافات)
۲.۵ – لَنُبِذ (آیه ۴۹ سوره قلم)
۲.۶ – انْتَبَذَتْ‌ (آیه ۱۶ سوره مریم)
۲.۷ – فَانْبِذْ (آیه ۵۸ سوره انفال)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای نَبْذ

نَبْذ

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۱۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۷۸۸.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، تحقیق الحسینی، ج۳، ص۱۸۸.

به معنای انداختن چیزی از روی بی‌اعتنایی است.
راغب اصفهانی و دیگران مطلق‌ انداختن و طرح گفته‌اند ولی قید بی‌اعتنایی در اغلب آیات ملحوظ است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۷۸۸.

۲ – کاربردها

به مواردی از نَبْذ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – فَنَبَذْناهُم (آیه ۴۰ سوره قصص)

(فَاَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ‌ فَنَبَذْناهُمْ‌ فِی الْیَمِ‌)

[۵] قصص/سوره۲۸، آیه۴۰.

«فرعون و لشکریان او را گرفته و به دریا‌ انداختیم»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۵۳.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۳۸.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۲۰۱.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۹۸.

۲.۲ – فَنَبَذُوه (آیه ۱۸۷ سوره آل عمران)

(فَنَبَذُوهُ‌ وَراءَ ظُهُورِهِمْ‌)

[۱۰] آل عمران/سوره۳، آیه۱۸۷.

«از روی بی‌اعتنایی آنرا به پشت سر‌ انداختند و اهمیّت ندادند»

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۱۳۱.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۸۴.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۳۷۹.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۹۰۴.

در این‌جا نیز عدم اعتنا ملحوظ است.

۲.۳ – لَیُنْبَذَنَ‌ (آیه ۴ سوره همزه)

(کَلَّا لَیُنْبَذَنَ‌ فِی الْحُطَمَهِ)

[۱۵] همزه/سوره۱۰۴، آیه۴.

(چنین نیست که مى‌پندارد؛ بزودى در «حطمه» آتشى خردکننده‌ پرتاب مى‌شود.)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۶۰۱.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۶۱