پاورپوینت کامل میثاق (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل میثاق (لغات‌قرآن) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل میثاق (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل میثاق (لغات‌قرآن) :

مرجع: پاورپوینت کامل میثاق (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: میثاق (مفردات‌قرآن)، عهد.

میثاق:

(مِنَ النَّبیّینَ میثاقَهُمْ)

[۱] احزاب/سوره۳۳، آیه۷.

[۲] حدید/سوره۵۷، آیه۸.

«میثاق» از مادّه‌ «ثِقَه» چنان که‌ «راغب» در «مفردات» می‌گوید: به معنای پیمان مؤکدی است که توام با سوگند و عهد بوده باشد،

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۸۵۳.

[۴] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۲۴۳.

بنابراین ذکر «غلیظاً» در آیه تاکیدی است افزون بر این معنا. این تعبیر می‌تواند اشاره به فطرت توحیدی باشد و یا دلائل عقلی که با مشاهده نظام آفرینش بر انسان ظاهر می‌گردد.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۷، ص۲۳۰.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۳، ص۳۲۸.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه۷ سوره احزاب
۱.۲ – آیه۸ سوره حدید
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با میثاق:

۱.۱ – آیه۷ سوره احزاب

(وَ اِذْ اَخَذْنا مِنَ النَّبیّینَ میثاقَهُمْ وَ مِنکَ وَ مِن نُّوحٍ وَ اِبْراهیمَ وَ مُوسَی وَ عیسَی ابْنِ مَرْیَمَ وَ اَخَذْنا مِنْهُم مّیثاقًا غَلیظًا)

[۷] احزاب/سوره۳۳، آیه۷.

((به خاطر آور هنگامی را که از پیامبران پیمان گرفتیم و همچنین از تو و از نوح و ابراهیم و موسی و عیسی بن مریم و ما از همه آنان پیمان محکمی گرفتیم که در ادای مسؤولیت کوتاهی نکنند.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۱۹.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: اضافه میثاق به ضمیری که به انبیاء بر می‌گردد خود دلیل است بر اینکه مراد از میثاق انبیاء، میثاق خاص به ایشان است، هم چنان که بردن نام پیغمبران به لفظ انبیاء این معنا را می‌فهماند، که میثاق پیغمبران میثاقی است که با صفت نبوت آنان ارتباط دارد و غیر از آن میثاقی است که از عموم بشر گرفته و آیه‌

(وَ اِذْ اَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرّیَّتَهُمْ‌ وَ اَشْهَدَهُمْ عَلی‌ اَنْفُسِهِمْ اَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالوا بَلی‌)

[۹] اعراف/سوره۷، آیه۱۷۲.

از آن خبر می‌دهد و مساله میثاق گرفتن از انبیاء در جای دیگر نیز آمده و فرموده:

(وَ اِذْ اَخَذَ اللَّهُ مِیثاقَ النَّبیّینَ لَما آتَیْتُکُمْ مِنْ کِتابٍ وَ حِکْمَهٍ ثُمَّ جاءَکُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ اَ اَقْرَرْتُمْ وَ اَخَذْتُمْ عَلی‌ ذلِکُمْ اِصْری قالوا اَقْرَرْنا)

[۱۰] آل عمران/سوره۳، آیه۸۱.

آیه مورد بحث هر چند بیان نکرده که آن عهد و میثاقی که