پاورپوینت کامل موسی (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل موسی (لغات‌قرآن) دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل موسی (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل موسی (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل موسی (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: مُوسی (مفردات‌قرآن)، مُوسی (مفردات‌نهج‌البلاغه)، حضرت موسی.

موسی:

(مُّوسَى بِآیَاتِنَا)

[۱] اعراف/سوره۷، آیه۱۰۳.

موسی: (من اعلام القرآن) نام موسی (علیه‌السلام) ۱۳۶ بار در قرآن مجید تکرار شده است.
به این ترتیب نام او بیش از سایر انبیا در قرآن آمده است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۸۷۲.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۵، ص۷۷۰.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر موسی
۱.۱ – موسی (آیه ۱۰۳ سوره اعراف)
۱.۲ – موسی در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳ – موسی در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر موسی

به موردی از کاربرد موسی در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – موسی (آیه ۱۰۳ سوره اعراف)

(ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى بِآیَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَ مَلَئِهِ فَظَلَمُواْ بِهَا فَانظُرْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَهُ الْمُفْسِدِینَ)

[۴] اعراف/سوره۷، آیه۱۰۳.

(سپس به دنبال آن‌ها (پیامبران پیشین‌) موسى را با آیات خویش به سوى فرعون و اطرافیان او فرستادیم؛ امّا آن‌ها با عدم پذیرش، به آن آیات ظلم کردند. ببین سرانجام مفسدان چگونه بود!)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۶۳.

۱.۲ – موسی در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: در ابتداى داستان موسى (علیه‌السلام) لحن آیات و سیاق آن تغییر یافته، به این سبب که اهمیت داستان آن جناب را برساند، چون آن حضرت از انبیاى اولوالعزم ، صاحب کتاب و شریعت بوده است. دین توحید با مبعوث شدن او پا به مرحله تازه‌ترى گذاشت و بعد از دو مرحله‌اى که در بعثت نوح و ابراهیم (علیه‌السلام) داشت احکامش مفصل‌تر گردید. در الفاظ آیات راجع به انبیاى قبل از او نیز اشاره به این مراحل هست، مثلا آیات راجع به قوم نوح، عاد و ثمود که پیغمبرانشان یعنى هود و صالح بر شریعت نوح بودند به یک سیاق است.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۲۶۷.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۲۱۱.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۹، ص۱۹۸.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۷۰۴.

)

۱.۳ – موسی در تفسیر نمونه

در آیه مورد بحث و آیات فراوان دیگر، داستان موسى بن عمران و سرگذشت درگیری‌هاى او با فرعون و فرعونیان و سرانجام کار آن‌ها بیان شده است.
اگر سرگذشت موسى (علیه‌السلام) در سوره اعراف مشروح‌تر از سرگذشت انبیاى دیگر بیان شده به خاطر این است که اولا یهود و پیروان موسى بن عمران در محیط نزول قرآن زیاد بوده‌اند و توجیه آن‌ها به سوى اسلام به مراتب لازمتر بود، اگرچه این سوره در مکه نازل شده است و مکه کانون یهود نبود، ولى بدون شک حضور یهود در مدینه و سایر نقاط حجاز اثر وسیعى در محیط مکه نیز مى‌گذارد و ثانیا قیام پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) شباهت بیشترى به قیام موسى بن عمران داشت.
در هرحال علاوه بر سوره اعراف، در سوره‌هاى دیگرى مانند بقره، طه، شعرا، نمل، قصص و سوره‌هاى دیگر به قسمت‌هاى مختلف سرگذشت عبرت‌انگیز موسى (علیه‌السلام) اشاره شده است و اگر آیات هر سوره را جداگانه مورد بررسى قرار دهیم و سپس کنار هم بچینیم خواهیم دید که برخلاف آنچه بعضى تصور مى‌کنند جنبه تکرار ندارد، بلکه در هر سوره به تناسب بحثى که در آن سوره مطرح بوده به عنوان شاهد به قسمتى از این سرگذشت پرماجرا اشاره شده است.
ضمنا چون کشور مصر وسیع‌تر و مردم مصر داراى تمدن پیشرفته‌ترى از قوم نوح، هود، شعیب و مانند آن‌ها بودند و مقاومت دستگاه فراعنه به همین نسبت بیشتر بود، قیام موسى بن عمران از اهمیّت بیشترى برخوردار است و نکات عبرت‌انگیز فراوان‌ترى دربر دارد، لذا به تناسب‌هاى مختلف روى فرازهاى گوناگون زندگى موسى و بنی‌اسرائیل تکیه