پاورپوینت کامل مَوالی (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مَوالی (لغات‌قرآن) دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مَوالی (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مَوالی (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل مَوالی (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: ولی (مفردات‌قرآن)، ولی (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ولایت.

مَوالی:

(وَ لِکُلٍّ جَعَلْنا مَوالیَ)

[۱] نساء/سوره۴، آیه۳۳.

[۲] احزاب/سوره۳۳، آیه۵.

«مَوالی» جمع‌ «مولی» در اصل، از مادّه‌ « ولایت»

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۸۸۵.

[۴] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۴۶۱.

به معنای ارتباط و اتصال است، و به تمام افرادی که با یکدیگر به نوعی ارتباط دارند، اطلاق می‌شود، منتها در پاره‌ای از موارد به معنای ارتباط «سرپرست» با «پیروان» می‌باشد و در آیه فوق به معنای «وارثان» است.

فهرست مندرجات

۱ – معانی مختلف مَوالی
۲ – ترجمه و تفسیر آیات
۲.۱ – آیه۳۳ سوره نساء
۲.۲ – آیه۵ سوره احزاب
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معانی مختلف مَوالی

مفسران برای آن معانی متعددی ذکر کرده‌اند:
بعضی آن را در اینجا به معنای دوست و بعضی به معنای غلام آزاد شده دانسته‌اند، (زیرا بعضی از پسرخوانده‌ها بردگانی بودند که خریداری می‌شدند، سپس آزاد می‌گشتند و چون مورد توجّه صاحبانشان بودند آن‌ها را به عنوان پسر خویش می‌خواندند). توجّه به این نکته نیز لازم است که: تعبیر «مولا» در این گونه موارد -که طرف برده آزاد شده بود- از این جهت بود که آن‌ها بعد از آزادی، رابطه خود را با مالک خود حفظ می‌کردند، رابطه‌ای که از نظر حقوقی در پاره‌ای از جهات، جانشین خویشاوندی می‌شد و از آن، تعبیر به‌ «ولاء عتق» می‌نمودند. لذا در روایات اسلامی می‌خوانیم: «زید بن حارثه» بعد از آن که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) او را آزاد کرد، به عنوان «زید بن محمّد» خوانده می‌شد، تا این که قرآن نازل شد و دستور فوق را آورد، از آن به بعد، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به او فرمود: تو «زید بن حارثه» ‌ای و مردم او را «مولی رسول اللَّه (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) » می‌خواندند. و نیز گفته‌اند: «ابوحذیفه» غلامی به نام‌ «سالم» داشت، او را آزاد کرد و فرزند خود نامید، هنگامی که آیه فوق نازل شد، او را به نام‌ «سالم» مولی «ابی حذیفه» نامیدند.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۳، ص۴۶۶.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۷، ص۲۱۶.

۲ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با مَوالی:

۲.۱ – آیه۳۳ سوره نساء

(وَ لِکُلٍّ جَعَلْنا مَوالیَ مِمّا تَرَکَ الْوالِدانِ وَ الاَقْرَبونَ وَ الَّذینَ عَقَدَتْ اَیْمانُکُمْ فَآتوهُمْ نَصیبَهُمْ اِنَّ اللّهَ کانَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ شَهیدًا)

[۷] نساء/سوره۴، آیه۳۳.

(برای هر کس، وارثانی قرار دادیم که از میراث پدر و مادر و نزدیکان ارث ببرند و نیز کسانی که با آن‌ها پیمان بسته‌اید، نصیبشان