پاورپوینت کامل مکّه

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مکّه دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مکّه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مکّه :

منبع: پاورپوینت کامل مکّه

مقالات مرتبط: مکه (مقالات مرتبط).

مَکّه مهم‌ترین شهر و از مقدس‌ترین نقاط سرزمین حجاز، بلکه کره خاکی است. این شهر زادگاه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و امیرمؤمنان و حضرت فاطمه (علیهما‌السّلام) است و مسجد الحرام و کعبه؛ قبله‌گاه مسلمانان در آن واقع شده است.
شهر مکه میان دو رشته کوه محصور شده است و در فاصله هشتاد کیلومتری شرق دریای سرخ و ۴۲۵ کیلومتری شهر مدینه از طریق بزرگراه هجرت قرار دارد.

[۱] جعفریان، رسول، آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۳۲ – ۳۳.

از احکام مکه در باب‌های طهارت، صلات، حج و و تجارت سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – نام‌های دیگر مکه
۲ – فضیلت
۳ – آداب ورود به مکه
۴ – حرم مکه
۵ – مجاورت در مکه
۶ – حج مکیان
۷ – اتمام نماز در مکه
۸ – عبادت در مکه
۹ – احکام مرتبط با مکه
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

۱ – نام‌های دیگر مکه

در قرآن کریم از پاورپوینت کامل مکّه با نام‌هایی چون «اُمّ القُری»،

[۲] انعام/سوره۶، آیه۹۲.

[۳] شوری/سوره۴۲، آیه۷.

«بَکّه»

[۴] آل عمران/سوره۳، آیه۹۶.

و «بلد امین»

[۵] تین/سوره۹۵، آیه۳.

یاد شده است؛ چنان‌که از آن به «بلد حرام»

[۶] نمل/سوره۲۷، آیه۹۱.

[۷] شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ج۱، ص۹۴.

نیز نام برده شده است.

۲ – فضیلت

مکه مکرمه دارای حرمت، فضیلت و قداست ویژه‌ای است؛ از این‌رو، احترام و تعظیم آن واجب می‌باشد.
در روایتی از امام صادق (علیه‌السّلام)، مکه محبوب‌ترین زمین نزد خدای تعالی شمرده شده است

[۸] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۱۳، ص۲۴۳.

و در روایتی دیگر از امام باقر (علیه‌السّلام) خوابیدن در مکه برابر با شب زنده‌داری در شهرهای دیگر دانسته شده است.

[۹] شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۲۸۸.

۳ – آداب ورود به مکه

غسل کردن برای داخل شدن در مکه، جویدن اذخر

(ببینید: اذخر)

و داخل شدن از بالای مکه (مَعلاه) با سکینه و وقار، مستحب

[۱۰] شیخ مفید، المقنعه، ص۵۱.

[۱۱] ابن ادریس حلی، کتاب السرائر، ج۱، ص۵۷۰.

[۱۲] علامه حلی، ‌ارشاد الاذهان، ج۱، ص۳۲۵.

[۱۳] علامه حلی، تلخیص المرام، ص۶۶.

و احرام

(ببینید: احرام)

بستن به حج یا عمره برای دخول مکه از خارج حرم واجب است؛ مگر افرادی که استثنا شده‌اند.

[۱۴] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۸، ص۴۳۷ – ۴۴۹.

کسی که از مکه خارج شده، لیکن از محدوده حرم بیرون نرفته است، آیا برای ورود به مکه واجب است احرام ببندد یا نه؟ برخی گفته‌اند: وجوب احرام برای دخول مکه تنها در صورتی است که دخول از خارج حرم باشد. در غیر این صورت، احرام بستن واجب نیست؛

[۱۵] موسوی عاملی، سید محمد، مدارک الاحکام، ج۷، ص۳۸۱.

لیکن برخی دیگر گفته‌اند: اگر مسئله (عدم وجوب احرام در صورت فوق) اجماعی نباشد یا سیره قطعی بر آن وجود نداشته باشد، اطلاق نصوص و فتاوا یا عموم آن دو، بر وجوب احرام برای دخول در مکه مطلقا دلالت دارد؛

[۱۶] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۸، ص۴۳۹.

از این‌رو، برخی در مسئله احتیاط را در احرام بستن دانسته‌اند؛

[۱۷] گلپایگانی، سیدمحمدرضا، کتاب الحج، ج۲، ص۳۳۶.

بلکه بعضی آن را واجب دانسته‌اند.

[۱۸] روحانی، سیدمحمد، المرتقی الی الفقه الارقی (الحج)، ج۲، ص۲۴۳ – ۲۴۴.

۴ – حرم مکه

حرم مکه محدوده‌ای از اطراف مسجد الحرام است کـه بـا نشانه‌هایی علامت‌گذاری و مشخص شده و دارای احکامی ویژه است، از قبیل استحباب غسل، وجوب احرام بستن برای داخل شدن در آن، حرمت صید و کندن گیاه آن.

(ببینید: حرم)

۵ – مجاورت در مکه

به قول مشهور، اقامت گزیدن مسافر در مکه مکرمه مکروه است؛ از این‌رو، مستحب است حاجی یا عمره‌گزار پس از اتمام مناسک، مکه را ترک کند.

[۱۹] محقق کرکی، علی بن حسین، جامع المقاصد، ج۳، ص۲۷۸.

[۲۰] شهید ثانی، مسالک الافهام، ج۲، ص۳۷۹ – ۳۸۱.

(ببینید: مجاورت)

۶ – حج مکیان

وظیفه اهالی مکه حج اِفراد

(ببینید: حج افراد)

یا قِران (حج قران) و افضل حج قران است.

[۲۱] ابن ادریس حلی، کتاب السرائر، ج۱، ص۵۲۰.

[۲۲] شهید اول، الدروس الشرعیه، ج۱، ص۳۳۰.

[۲۳] شهید ثانی، الروضه البهیه، ج۲، ص۲۰۵.

عدول اهل مکه از حج افراد یا قران به حج تمتع -که وظیفه غیر مکیان می‌باشد- در حال ضرورت، همچون بیم از دشمن جایز است. جواز عدول در غیر حال ضرورت محل اختلاف است. اکثر قائل به عدم جوازاند؛

[۲۴] شیخ طوسی، النهایه، ص۲۰۶.

[۲۵] ابن ادریس حلی، کتاب السرائر، ج۱، ص۵۲۰.

[۲۶] محقق حلی، المعتبر، ج۲، ص۷۸۵.

[۲۷] علامه حلی، تحریر الاحکام، ج۱، ص۵۵۷ – ۵۵۸.

[۲۸] شهید ثانی، الروضه البهیه، ج۲، ص۲۰۵ – ۲۰۶.

[۲۹] موسوی عاملی، سید محمد، مدارک الاحکام، ج۷، ص۱۸۹ – ۱۹۰.

[۳۰] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۸، ص۴۷.

بلکه این قول مشهور است.

[۳۱] فاضل هندی، محمد بن حسن، کشف اللثام، ج۵، ص۲۵.

[۳۲] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۸، ص۴۷.

برخی قائل بـه جـواز عدول شده‌اند.

[۳۳] شیخ طوسی، المبسوط، ج۱، ص۳۰۶.

البته محل نزاع و اختلاف، عدول در حج واجب است وگرنه در حج مستحب یا حجی که با نذر و مانند آن واجب شده، حج‌گزار مخیر میان حج قران، افراد و تمتع است.

[۳۴] شهید اول، الدروس الشرعیه، ج۱، ص۳۳۰.

[۳۵] شهید ثانی، حاشیه شرائع الاسلام، ص۲۳۶.

کسی که از مجاورت او در مکه دو سال گذشته و داخل سال سوم شده است، بنابر قول مشهور، حکم اهل مکه را دارد و وظیفه‌اش حج افراد یا قران است.

[۳۶] صیمری بحرانی، مفلح، غایه المرام، ۱، ص۴۱۴.

[۳۷] شهید ثانی، مسالک الافهام، ج۲، ص۲۰۷.

(ببینید: مجاورت)

۷ – اتمام نماز در مکه

مکه از چهار مکانی است که مسافر مخیر است نمازهای چهار رکعتی خود را در آنجا تمام یا قصر بخواند؛ گرچه تمام خواندن افضل است