پاورپوینت کامل خراج (فقه سیاسی)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خراج (فقه سیاسی) دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خراج (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خراج (فقه سیاسی) :

منبع: پاورپوینت کامل خراج (فقه سیاسی)

مقالات مرتبط: خراج (مقالات مرتبط).

خراج در فقه اسلامی به معنای مال‌الاجاره زمین و یکی از منابع اصلی درآمد دولت اسلامی است.
این مالیات بر زمین از بهره‌برداری اشخاص از اراضی و منابع طبیعی دولتی اخذ می‌شود.
مقدار خراج بسته به مصلحت عمومی و شرایط اقتصادی توسط دولت اسلامی تعیین می‌گردد.
بیشتر خراج‌ها از زمین‌های مفتوح‌العنوه و اراضی صلح گرفته می‌شد و مبنای محاسبه آن نوع زمین، محصول و هزینه‌ها بود.
اراضی خراجیه شامل انواعی چون اراضی صلح، مفتوح‌العنوه، موات، متروکه، و انفال می‌شود که هر یک احکام خاص خود را دارند.
در فقه شیعه، ائمه (علیه‌السلام) استفاده از اموال خراجی را در زمان حکومت‌های جائر برای شیعیان مباح دانسته‌اند، اما در دولت اسلامی مشروع، این اموال به بیت‌المال باز می‌گردد.
در عصر غیبت، تصرف در اراضی خراجیه تنها با اذن فقیه جامع‌الشرایط جایز شمرده شده است.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف و مفهوم خراج
۲ – میزان و شرایط خراج
۳ – نقش خراج در اقتصاد دولت اسلامی
۴ – خراج در فقه شیعه و تاریخ اسلام
۵ – اقسام اراضى خراجیه
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – تعریف و مفهوم خراج

خراج به معناى مال‌الاجاره زمین است عبارت از درآمدهایى است که دولت با واگذارى زمین‌ها، منابع طبیعى و ثروت‌هاى عمومى در اختیار اشخاص از طریق قرارداد خاص، به دست مى‌آورد.
به عبارت دیگر زمین‌هایى که توسط دولت در اختیار بخش خصوصى قرار دارد و بر اساس قرارداد عادلانه بخشى از درآمد آن به دولت تعلق دارد خراج نامیده مى‌شود.

۲ – میزان و شرایط خراج

خراج در حقیقت نوعى مالیات بر زمین است که از درآمدهاى عمومى دولت اسلامى به شمار مى‌آید.

[۱] نجفی جواهری، محمد حسن، جواهر الکلام، ج۲۲، ص۱۹۹.

[۲] ماوردی، علی بن محمد، أحکام سلطانیه و ولایات دینیه، ص۱۴۶.

[۳] ابوعبید قاسم بن سلام خزاعى، الاموال، ص۸۲.

[۴] انصاری حنفی، یعقوب بن ابراهیم، الخراج، ص۴۹.

مقدار خراج موکول به نظر دولت اسلامى با توجه به شرایط زمان و مکان و مصلحت عمومى است.
همه زمین‌هایى که متعلق به دولت اسلامى و یا در اختیار دولت اسلامى است، مى‌تواند مورد قرارداد خراج و مقاسمه قرار گیرد.

۳ – نقش خراج در اقتصاد دولت اسلامی

در تاریخ اسلام درآمدهاى حاصل از خراج یکى از منابع مالى مهم دولت‌هاى حاکم بوده است.
به دلیل ابتلاى مردم به درآمدهاى دولتى خراج که به صورت کمک‌هاى بلاعوض حکام و یا خرید و فروش به دست مردم مى‌رسید.

۴ – خراج در فقه شیعه و تاریخ اسلام

ائمه (علیهم‌السلام) اموال خراجیه (درآمدهاى دولتى اراضى خراج) را بر شیعیان مباح شمرده بودند.

[۵] خویی، سیدابوالقاسم، مصباح الفقاهه، ج۵، ص۱۳۰.

[۶] انصاری، مرتضی، مکاسب، ج۱، ص۲۱۵.

[۷] خمینی، سید روح‌الله، المکاسب المحرمه، ج۲، ص۲۷۹.

اما در شرایط اقامه نظام اسلامى، مانند درآمدهاى دیگر به دولت اسلامى بازگردانده مى‌شود.
در ادوار تاریخ اسلام در زمینه خراج به مسائل زیر اهتمام زیادى مبذول مى‌شد:

• الف – بیشترین خراج ها از زمین‌هاى مفتوح العنوه گرفته مى‌شد و سایر زمین‌هایى که در دست مسلمانان بود، معمولا مشمول قانون زکات مى‌شدند؛
• ب – تعیین مقدار خراج معمولا بر اساس خصوصیات زمین، نوع محصول، قیمت آن و میزان هزینه‌ها محاسبه مى‌شد و احیانا میزان اشخاص نیز در این میان‌بر مقدار خراج اثر مى‌گذاشت؛
• ج – بخشى از خراج به صورت معیّن از نوع محصول و یا نقداٌ دریافت مى‌شد و بخشى دیگر به صورت درصد بر اساس معیارهاى مذکور اخذ مى‌شد؛
• د – به طور معمول در شرایط بحرانى دریافت خراج مختل مى‌شد؛
• ه‌ – در برخى از ادوار اسلامى توزیع اراضى خراج به صورت مزایده توزیع مى‌شد؛
• و – برخى از دولت‌ها، وصول خراج را به اشخاص اجاره مى‌دادند و گاه تملیک مى‌کردند که موجب بروز مفاسد اجتماعى و اقتصادى مى‌شد.

[۸] عمید زنجانی، عباس‌علی، فقه سیاسی، ج۷، ص۶۱۷-۶۱۶.

۵ – اقسام اراضى خراجیه

اراضى خراجیه را مى‌توان به چند دسته تقسیم کرد:

۱. هر نوع زمینى که بنابه قرارداد صلح به تصرف صاحبانشان درآمده و در مقابل آن، درآمد معینى براى امام (علیه‌السلام)، دولت مشروع و یا غیر مشروع مسلمان منظور شده است.
این نوع اراضى که اراضى صلح واگذار شده نامیده مى‌شود، به مقتضاى قرارداد صلح بین دارالاسلام و مردم غیر مسلمان متعلق به صاحبان اصلى آن‌هاست ولى سالیانه، خراج معینى را به دولت اسلامى مى‌پردازند و بازگرویدن به اسلام، خراج زمین از آنها برداشته مى‌شود.

۲. اراضى صلح که بر اساس قرارداد صلح به مسلمانان واگذار شده و دولت اسلامى، این زمین‌ها را به صاحبان اصلى جهت بهره‌بردار