پاورپوینت کامل مقاتل قرن چهارم

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقاتل قرن چهارم دارای ۸۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقاتل قرن چهارم،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقاتل قرن چهارم :

منبع: مقتل جامع سیدالشهداء

مقالات مرتبط: تاریخ‌ نگاری عاشورا.

پاورپوینت کامل مقاتل قرن چهارم، یکی از مباحث مرتبط به تاریخ‌نگاری عاشورا و مقتل نگاری است. مقتل‌ نگاری، نوعی تک نگاری تاریخی است که در آن به شرح جریان شهادت امام حسین (علیه‌السّلام) و یارانش از آغاز تا فرجام پرداخته‌ شده است. روایت‌ها و گزارش‌های شاهدان عینی و امامان معصوم در بازگویی جزئیات واقعه عاشورا در گذر زمان از شکل شفاهی خارج شد و به صورت مکتوب در آمد. این آثار که با عنوان «مقتل الحسین» شناخته می‌شوند، شامل روایت‌هایی از اصل رویداد و پیامدهای آن بودند. قرن‌ چهارم همچون قرن سوم به‌ لحاظ‌ تعداد مقاتل‌ و نگاشته‌های‌ مربوط‌ به‌ واقعه‌ کربلا اوج‌ دوره‌ مقتل‌نگاری‌ و نگاشته‌های‌عاشورایی‌ محسوب می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – مقتل شیخ صدوق
۲.۱ – معرفی مؤلف
۲.۲ – وضعیت کتاب
۳ – مقتل سلیمان بن احمد طبرانی
۳.۱ – معرفی مؤلف
۳.۲ – وضعیت کتاب
۴ – مقتل عبدالله بن محمد بغوی
۴.۱ – معرفی مؤلف
۴.۲ – وضعیت کتاب
۵ – گزارش تاریخ طبری
۵.۱ – معرفی مؤلف
۵.۲ – منابع مورد استفاده
۶ – گزارش الفتوح
۶.۱ – معرفی مؤلف
۶.۲ – محتوایی الفتوح
۶.۳ – سبک تاریخ نگاری
۶.۴ – گزارش‌های ارزشمند
۶.۴.۱ – وصیت نامه امام حسین
۶.۴.۲ – خطبه حضرت زینب
۶.۵ – ترجمه کتاب
۷ – گزارش العقد الفرید
۷.۱ – معرفی مؤلف
۷.۲ – شیوه تاریخ‌نگاری
۸ – گزارش المحن
۹ – گزارش مروج الذهب
۹.۱ – معرفی مؤلف
۹.۲ – گزارش محتوایی
۱۰ – گزارش البدء و التاریخ
۱۱ – گزارش مقاتل الطالبیین
۱۱.۱ – گزارش محتوا
۱۱.۲ – سبک نگارش
۱۲ – مقاتل دیگر
۱۳ – پانویس
۱۴ – منبع

۱ – مقدمه

مقتل‌نگاری نوعی از تاریخ‌نگاری است که به طور خاص به شرح و بسط جزئیات شهادت امام حسین (علیه‌السّلام) و یارانش در واقعه کربلا می‌پردازد. این روایت‌ها که در ابتدا به صورت شفاهی نقل می‌شدند، بعدها به صورت مکتوب نیز ثبت و ضبط شده و به عنوان “مقتل الحسین” شناخته می‌شوند. قرن‌ سوم‌ را به‌ لحاظ‌ تعداد مقاتل‌ و نگاشته‌های‌ مربوط‌ به‌ واقعه‌ کربلا می‌توان‌ اوج‌ دوره‌ مقتل‌نگاری‌ و نگاشته‌های‌عاشورایی‌ به‌ حساب‌ آورد. البته‌ نگارش‌ مقتل‌ نیز هم‌ چون‌ دیگر شاخه‌های‌ علوم‌، تحت‌ تاثیر فضای‌ پدید آمده‌ در این‌قرن‌ برای‌ نگارش‌ آثار مختلف‌، از جمله‌ مجامع‌ حدیثی‌ بود. در این‌ قرن‌ تلاش‌های‌ ارزنده‌ای‌ در مقتل‌نگاری‌، هم‌ ازسوی‌ شیعیان‌ و هم‌ توسط‌ سنّیان‌ صورت‌ گرفت‌ که‌ بعضاً دست‌ مایه‌ آثار بعدی‌ قرار گرفت‌ که‌ در این‌ میان‌، بخش‌ بسیار اندکی‌ به‌ دست‌ ما رسیده‌ و غالب‌ آن‌ها از بین‌ رفته‌اند. در منابع فهرست‌نگار و رجالی متقدم، کتاب‌هایی با عنوان «مقتل الحسین (علیه‌السّلام)» یا نزدیک به آن، به محدثان و مورخان شیعه و سنی قرن چهارم نسبت داده شده، که از میان آنها می‌توان به این مقتل‌ها اشاره کرد:

۲ – مقتل شیخ صدوق

یکی از پاورپوینت کامل مقاتل قرن چهارم، مقتل الحسین (علیه‌السّلام)؛ نگاشته شیخ صدوق است.

۲.۱ – معرفی مؤلف

ابن بابِوِیه‌ْ، محمد بن علی بن حسین بن موسی‌ بن بابویه‌ قمی‌، ملقب‌ به‌ شیخ‌ صدوق‌ (۳۰۵-۳۸۱ق‌)، محدث‌ و فقیه‌ بزرگ‌ شیعه امامیه‌، در قرن چهارم هجری قمری بود. از مهم‌ترین تالیفات وی کتاب من لا یحضره الفقیه است. ابن بابویه پس از گذشت ۷۵ سال از عمرش، در سال ۳۸۱ قمری در شهر ری دیده از جهان فرو بست و در نزدیکی مرقد عبدالعظیم حسنی مدفون گردید.

۲.۲ – وضعیت کتاب

شیخ صدوق از دانشمندان کثیر التالیف شیعی بوده و آثار زیادی را به او نسبت داده‌اند که از مهم‌ترین آنها کتاب من لا یحضره الفقیه، علل الشرایع، الخصال، عیون‌ الاخبار الرضا و معانی الاخبار را می‌توان نام برد. یکی از تالیفات وی کتابی با نام مقتل الحسین (علیه‌السّلام) است.

[۱] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۲۳۷.

[۲] ابن شهرآشوب، محمد بن علی، معالم العلماء، ص۱۴۷.

[۳] صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۵۹۸.

[۴] صدوق، محمد بن علی، کتاب الخصال، ص۶۸.

با توجه به غلبه جریان حدیثگرا در میان محدثان قم، مقتل شیخ صدوق نیز همچون آثار دیگر او، اثری حدیثی بوده و اکثر قریب به اتفاق احادیث آن، از معصومان (علیه‌السّلام)، به ویژه امام سجاد (علیه‌السّلام)، امام صادق (علیه‌السّلام) و امام رضا (علیه‌السّلام) و به صورت مسند، نقل شده بود. چنان که به لحاظ حساسیت محدثان حوزه قم در دو قرن سوم و چهارم در پرهیز از نقل احادیث ضعیف، و نیز برخوردهای تند ایشان با محدثانی که ناقل احادیث ضعیف بودند، بایستی این مقتل تا میزان بسیار کمتری نسبت به دیگر مقاتل، مشتمل بر احادیث و روایات ضعیف بوده باشد.

[۵] صدوق، محمد بن علی، امام حسین علیه‌السّلام و عاشورا از زبان معصومان علیه‌السّلام ، ص۲۵، تحقیق و ترجمه محمد صحتی سردرودی.

این مقتل تا قرن ششم موجود بوده و ابن شهرآشوب از آن نقل کرده است.

[۶] ابن شهرآشوب، محمد بن علی، مناقب آل ابی طالب، ج۴، ص۵۶.

۳ – مقتل سلیمان بن احمد طبرانی

یکی دیگر از پاورپوینت کامل مقاتل قرن چهارم، مقتل الحسین (علیه‌السّلام)؛ نگاشته سلیمان بن احمد حافظ طبرانی است.

۲.۱ – معرفی مؤلف

ابوالقاسم طبرانی (متوفای ۳۶۰ق)، یکی از معروف‌ترین تاریخ‌نگاران و رجالیون عامه در قرن سوم و چهارم قمری و صاحب کتاب معجم الکبیر بود. وی برای فراگیری حدیث، به مناطق مختلف سرزمین اسلامی سفر کرد و سرانجام در سال ۳۶۰ قمری پس صد و اندی سال زندگی در اصفهان درگذشت.

[۷] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۲، ص۴۰۷.

[۸] ابن تغری بردی، یوسف، النجوم الزاهره فی ملوک مصر و القاهره، ج۴، ص۵۹.

[۹] ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۱۱، ص۲۷۰.

[۱۰] ابن عماد، عبدالحی بن احمد، شذرات الذهب، ج۴، ص۳۱۰.

[۱۱] ذهبی، محمد بن احمد، العبر فی خبر من غبر، ج۲، ص۱۰۵.

[۱۲] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النّبلاء، ج۱۶، ص۱۱۹.

[۱۳] بروکلمان، کارل، تاریخ الادب العربی، ج۳، ص۲۲۴.

[۱۴] زرکلی، خیر الدین، الاعلام، ج۳، ص۱۲۱.

۲.۲ – وضعیت کتاب

سلیمان طبرانی آثار بسیاری در موضوعات مختلف داشت. دو اثر بزرگ روایی او به نام‌های المعجم الکبیر و المعجم الاوسط مشهور هستند. ابن منده (۴۷۵ق) در شرح حال طبرانی در میان تالیفات او از کتابی به نام مقتل الحسین، یاد کرده است.

[۱۵] اصفهانی، ابوعبدالله بن منده، جزء ترجمه الطبرانی، ص۲۰، ش ۳۹.

این کتاب در بستر زمان، از بین رفته است و اثری از آن نیست؛ اما آنچه وجود دارد و منتشر شده است، متن استخراج شده از جلد سوم کتاب المعجم الکبیر طبرانی است

[۱۶] طبرانی، سلیمان بن احمد، المعجم الکبیر، ج۳، ص۹۴-۱۳۶.

که ابتدا با تحقیق سید عبدالعزیز طباطبایی در ضمن کتابی با عنوان الحسین و السنه چاپ شده است. این کتاب دارای ۱۴۸ روایت است که هریک به بخشی از زندگی و فضایل امام حسین (علیه‌السّلام)، حادثه کربلا و حوادث خارق العاده پس از شهادت حضرت، پرداخته است. همچنین محمد شجاع ضیف الله این بخش را تحقیق و به صورت جدا، با عنوان مقتل الحسین بن علی بن ابی طالب چاپ کرده است. امتیاز کار محمد شجاع نسبت به کار طباطبایی، آن است که وی سی روایت مربوط به امام حسین (علیه‌السّلام) را افزوده است. طبیعی است که نمی‌توان به متن استخراج شده، مقتل به معنای معمول و مصطلح، اطلاق کرد؛ اما چون گزارش‌های یادشده از قدمت خاصی برخوردار است و طبرانی آنها را به صورت مسند نقل کرده، شایان توجه، و درخور مطالعه و بررسی است.

۴ – مقتل عبدالله بن محمد بغوی

از دیگر مقاتل این قرن، مقتل الحسین (علیه‌السّلام)؛ نگاشته ابوالقاسم عبدالله بن محمد بغوی است.

۲.۱ – معرفی مؤلف

بَغوی، ابوالقاسم عبدالله بن محمدبن عبدالعزیز، محدث بغدادی مشهور به ابن بنت مَنیع، در قرن سوم و چهارم می‌باشد. او سرانجام در سال در سال ۳۱۷ هجری درگذشت.

۲.۲ – وضعیت کتاب

ابوالقاسم بغوی دارای آثار و تألیفات متعددی بوده است و یکی از آنها مقتل الحسین (علیه‌السّلام) است.

[۱۷] حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون عن اسامی الکتب والفنون، ج۲، ص۱۷۹۴.

گرچه در حال حاضر هیچ نسخه‌ای از این کتاب در دسترس نیست اما ابن عساکر، برخی از اخبار وی را درباره امام حسین (علیه‌السّلام)، نقل کرده است.

[۱۸] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشتق الکبیر، ج۱۴، ص۱۸۷.

[۱۹] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشتق الکبیر، ج۱۴، ص۱۹۷.

[۲۰] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشتق الکبیر، ج۱۴، ص۲۱۵.

[۲۱] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشتق الکبیر، ج۱۴، ص۲۲۱.

۵ – گزارش تاریخ طبری

یکی دیگر کتابهای قرن چهارم که در آن به گزارش وقایع کربلا پرداخته شده کتاب تاریخ الامم و الملوک (تاریخ طبری)؛ نگاشته محمد بن جریر طبری است.

۲.۱ – معرفی مؤلف

ابوجعفر محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن غالب طبری از مشاهیر مورخان نامی دوران اسلامی بود که در تفسیر، حدیث، فقه، تاریخ و علوم دیگر بوده است. او در اکثر علوم تالیفات داشته است و مشهورتر از همه کتاب «تاریخ طبری» می‌باشد. او سرانجام در سال ۳۱۰ هجری در بغداد از دنیا رفت.

۵.۲ – منابع مورد استفاده

طبری، در کتاب تاریخ الامم و الملوک ذیل حوادث سال‌های ۶۰ و ۶۱ قمری به بیان و شرح حوادثی پرداخته است که منجر به واقعه عاشورا شد. بخش بزرگ گزارش عاشورا در این اثر، مرهون گزارش‌های مقتل الحسین ابومخنف است. وی این گزارشها را به واسطه هشام بن محمد بن سائب کلبی، شاگرد ابومخنف، از وی نقل کرده است. اسناد او در این زمینه چنین است: «قال هشام بن محمد عن ابی مخنف» یا «قال هشام قال ابومخنف» و یا «حدثت عن هشام، عن ابی مخنف…».

[۲۲] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۳۳۸.

[۲۳] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۴۳۵.

[۲۴] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۴۱۱.

[۲۵] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۴۰۰.

[۲۶] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۳۸۲.

[۲۷] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۳۵۸.

[۲۸] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۴۶۵-۴۶۷.

افزون بر این، از خود مقتل هشام نیز بهره بسیار برده و برخی گزارش‌ها را از خود هشام، که از غیر ابومخنف نقل کرده، بیان نموده است. در حقیقت، هشام همه کتاب، یا بیشتر روایات ابومخنف را با اضافاتی که از طرق دیگر داشته، به صورت کتابی تدوین و تنظیم کرده که یک قرن بعد، طبری از آن بهره کامل برده است.
طبری، گزارش‌های واقدی را نیز نادیده نگرفته است.

[۲۹] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۳۴۶.

[۳۰] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۳۹۴.

همچنین وی نقل مهمی را از امام باقر (علیه‌السّلام) به روایت عمار دهنی از مرگ معاویه و بیعت خواهی ولید بن عتبه (حاکم مدینه) از امام حسین (علیه‌السّلام) تا بازگشت اهل بیت به مدینه و عزاداری بنی هاشم در این شهر، در دو بخش آورده است.

[۳۱] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۳۴۷-۳۵۱.

[۳۲] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۳۸۹-۳۹۰.

طبری در بخش اول از نقل یادشده، نخست گزارش واقعه را از ابتدا تا پایان شهادت مسلم بن عقیل به اختصار از عمار دهنی نقل کرده و سپس تفصیل آن را از ابومخنف، گزارش کرده است.

[۳۳] طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، ج۵، ص۳۴۷-۳۵۱.

مجموع گزارشهای حادثه کربلا در تاریخ طبری با عنوان استشهاد الحسین علیه‌السّلام با تحقیق السید الجمیلی به ضمیمه رساله «راس الحسین علیه‌السّلام» ابن تیمیه به چاپ رسیده است.

[۳۴] طبری، ابن تیمیه، استشهاد الحسین و یلیه راس الحسین، تحقیق سید جمیلی، دارالکتاب العربی، بیروت، ۱۴۱۷ق.

همچنین گزارش‌های طبری درباره قیام امام حسین (علیه‌السّلام) که به اهتمام حجت الله جودکی ترجمه و تصحیح، و با عنوان قیام جاوید: گردانیده مقتل الحسین ابی مخنف چاپ شده است.

[۳۵] قیام جاوید (مقتل الحسین ابی مخنف)، ترجمه و تصحیح حجت الله جودکی، چاپ اول، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی تبیان، تهران، ۱۳۷۷ش.

۶ – گزارش الفتوح

یکی دیگر کتابهای قرن چهارم که در آن به گزارش وقایع کربلا پرداخته شده کتاب الفتوح؛ نوشته احمد محمد بن علی بن اعثم کوفی است.

۲.۱ – معرفی مؤلف

اِبْن‌ِ اَعْثَم‌ِ کوفی‌، ابومحمد احمد بن‌ علی‌ معروف‌ به‌ ابن‌ اعثم‌ کوفی‌ (د ۳۱۴ق‌/۹۲۶م‌)، محدث‌، شاعر و مورخ‌ شیعی‌ قرن چهارم هجری بوده است.

۶.۲ – محتوایی الفتوح

این اعتم کوفی در کتابش با عنوان الفتوح به بیان حوادث تاریخ اسلام پس از رحلت پیامبر، به ویژه جنگ‌ها و فتوحات خلفا و حاکمان اسلامی بر اساس تسلسل زمانی حوادث، پرداخته است.