پاورپوینت کامل مفهوم عدد (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مفهوم عدد (مقاله‌دوم) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مفهوم عدد (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مفهوم عدد (مقاله‌دوم) :

منبع: پاورپوینت کامل مفهوم عدد (مقاله‌دوم)

مقالات مرتبط: مفهوم عدد، مفهوم (مقالات مرتبط).

مفهوم عدد از اقسام مفهوم مخالف، و به معنای منتفی شدن سنخ و طبیعت حکمی که بر عددی خاص تعلیق شده است، از سایر عددها؛ به عبارت دیگر، اگر حکمی بر عددی مشخص وابسته شده باشد، آن حکم برای هر عددِ دیگر—چه کمتر و چه بیشتر—منتفی است؛ یعنی حکم فقط مخصوص همان عدد ذکر شده است.
از مفهوم عدد در اصول فقه، مباحث الفاظ سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف مفهوم عدد
۲ – اقسام عدد
۳ – محل نزاع
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – تعریف مفهوم عدد

مفهوم عدد عبارت است از منتفی شدن سنخ و طبیعت حکمی که بر عددی خاص تعلیق شده است، از سایر عددها؛ کمتر باشد یا بیشتر.
مفهوم عدد از مصادیق مفهوم وصف شمرده شده است.

(ببینید: مفهوم وصف)

۲ – اقسام عدد

عددی که به عنوان موضوع حکم یا قید موضوع اخذ می‌شود، بر حسب مقام ثبوت و واقع به یکی از چهار قسم زیر متصور است:

۱. عدد خاص نسبت به دو طرفِ زیاده و کم «لا بشرط» اخذ شود و ذکر آن برای مبالغه و نشان دادن کثرت باشد، نه برای خصوصیتی که در عدد است، مانند آیه شریفه

(استغفر لهم او لا تَستَغفِر لهم ان تَستَغفِر لَهُم سَبعینَ مَرَّهٌ فَلَن یَغْفِرَ اللهُ لَهُم)

[۱] توبه/سوره۹، آیه۸۰.

«برای آنان (منافقان) چه آمرزش بخواهی چه نخواهی (یکسان است)؛ اگر برای آنان هفتاد بار هم آمرزش بخواهی، خداوند هرگز آنان را نخواهد آمرزید».
ذکر عدد «سبعین» در این آیه برای کثرت و مبالغه است و مقصود آن است که خدای تعالی آنان را هرگز نمی‌آمرزد؛ هرچند رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برای آنان از خدا بسیار طلب آمرزش کند.
بدون شک، در این قسم، عدد مفهوم ندارد؛ از این‌رو، استغفار بیشتر یا کمتر از هفتاد بار، حکم هفتاد بار را دارد.
۲. عدد خاص نسبت به دو طرف زیاده و کم «بشرط لا» اخذ شود، مانند عدد رکعت نمازهای واجب، همچون نماز صبح که دو رکعت است و به جا آوردن آن کمتر یا بیشتر از دو رکعت باطل است.
۳. عدد خاص نسبت به طرف کم «بشرط لا» و نسبت به زیاده «لابشرط» اخذ شود، مانند‌ اندازه آب کر بر حسب مساحت که بنابر قول مشهور سه وجب و نیم در طول و عرض و عمق می‌باشد کمتر از آن، آب، کر نخواهد بود و احکام آن جاری نمی‌گردد؛ لیکن در جانب زیاده ضرری ندارد و اح