پاورپوینت کامل مرتبه مفعول اوّل و مفعول دوم (صرف و نحو)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مرتبه مفعول اوّل و مفعول دوم (صرف و نحو) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مرتبه مفعول اوّل و مفعول دوم (صرف و نحو)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مرتبه مفعول اوّل و مفعول دوم (صرف و نحو) :

منبع: پاورپوینت کامل مرتبه مفعول اوّل و مفعول دوم (صرف و نحو)

مرتبه مفعول اوّل و مفعول دوم از اصطلاحات ادبیات عرب است که به بررسی تقدم یا تأخیر مفاعیل افعال متعدّی می‌پردازد، به‌ویژه زمانی که فعل دو مفعول دارد و مفعول اول نسبت به مفعول دوم یا بالعکس مقدم می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – احکام تقدیم
۳ – شواهد قرآنی
۳.۱ – نَکْسُوهَا (سوره بقره/سوره۲، آیه۲۵۹)
۳.۲ – اکْسُوهُمْ (سوره نساء/سوره۴، آیه۵)
۳.۳ – فَکَسَوْنَا (سوره مومنون/سوره۲۳، آیه۱۴)
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – تعریف

مرتبه مفعول اوّل و مفعول دوم از اصطلاحات ادبیات عرب است، که به بررسی تقدم یا تأخیر مفاعیل افعال متعدّی می‌پردازد، به‌ویژه زمانی که فعل دو مفعول دارد و مفعول اول نسبت به مفعول دوم یا بالعکس مقدم می‌شود.

۲ – احکام تقدیم

• برخى از فعل‌هاى متعدّى، دو مفعول را نصب مى‌دهند که اصل آن دو مبتدا و خبر نیست: کَسا أَخوکَ الفَقِیرَ ثَوْبًا.

[۱] یعقوب، امیل، موسوعه النحو والصرف والإعراب، ص۵۴۸.

[۲] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۸۲۶.

[۳] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۴۴.

[۴] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو و التصریف، ص۴۱۶.

اصل در دو مفعولى که اصل آن‌ها مبتدا و خبر نیست، این است که مفعولى که در معناى فاعل است، مقدّم شود. «فَقِیرَ»، در مثال، در معناى فاعل است؛ زیرا او گیرنده است و «ثَوْب»، گرفته شده. امّا هرگاه اشتباهى رخ ندهد، عکس این ترتیب هم جایز است.

[۵] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۴۴.

• رجوع به اصل؛ یعنى تقدیم مفعولى که به معناى فاعل است، در این موارد، واجب است:

• وقتى که یکى از دو مفعول با دیگرى اشتباه شود: أَعْطَى الأَمیرُ عَمْرًا بَکْرًا.

[۶] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۴، ص۲۴۴.

• وقتى مفعول حصر شده باشد: ما أَعْطَیْتُ الصَّدیقَ إِلّا کِتابًا.

[۷] شرتونی، رش