پاورپوینت کامل مرء (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مرء (لغات‌قرآن) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مرء (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مرء (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل مرء (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: مرء (مفردات‌قرآن)، مرء (مفردات‌نهج‌البلاغه).

مرء:

(بَیْنَ اَلْمَرْءِ)

[۱] انفال/سوره۸، آیه۲۴.

مرء: به معنى «مرد، انسان و آدمى» است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۷۶۶.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ص۳۸۸.

از لفظ خود جمع ندارد.
به گفته المعجم الاحصائى، این واژه چهاربار در قرآن تکرار شده است.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر مرء
۱.۱ – مرء (آیه ۲۴ سوره انفال)
۱.۲ – مرء در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳ – مرء در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر مرء

به موردی از کاربرد مرء در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – مرء (آیه ۲۴ سوره انفال)

(یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اسْتَجِیبُواْ لِلّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُم لِمَا یُحْیِیکُمْ وَ اعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَیْهِ تُحْشَرُونَ)

[۴] انفال/سوره۸، آیه۲۴.

(اى کسانى که‌ ایمان آورده‌اید! دعوت خدا و پیامبر را اجابت کنید هنگامى که شما را به سوى چیزى مى‌خواند که شما را حیات مى‌بخشد و بدانید خداوند به اندازه‌اى به شما نزدیک است که میان انسان و قلب او حایل مى‌شود و همه شما به سوى او محشور مى‌شوید.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۷۹.

۱.۲ – مرء در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: حیلوله به معناى حائل شدن در وسط دو چیز است و قلب عضوى است معروف و لیکن بیشتر در قرآن کریم استعمال مى‌شود در آن چیزى که آدمى به وسیله آن درک مى‌کند و به وسیله آن احکام عواطف باطنیش را ظاهر و آشکار مى‌سازد مثلا حب و بغض، خوف و رجاء، آرزو و اضطراب درونى و امثال آن را از خود بروز مى‌دهد، پس قلب آن چیزى است که حکم مى‌کند، دوست مى‌دارد، دشمن مى‌دارد، مى‌ترسد، امیدوار مى‌شود، آرزو مى‌کند، خوشحال مى‌شود و اندوهناک مى‌گردد، وقتى معناى قلب این باشد پس در حقیقت قلب همان جان آدمى است که با قوا و عواطف باطنیه‌اى که مجهز است به کارهاى حیاتى خود مى‌پردازد.
انسان مانند سایر مخلوقات که هر یک جزیى از عالم خلقت را تشکیل مى‌دهند مرکب از اجزاى مختلف و مجهز به قوا و ابزارى است که تابع وجود او است و او آن‌ها را مالک است و در مقاصد وجود خود از همه آن‌ها کار مى‌کشد و این اجزاء، قوا و ادوات همه با او مربوط و او حاکم بر همه آن‌ها است و آن اجزاء را با همه کثرتى که دارند و آن قوا و ادوات را با همه تعددى که دارا هستند یکى مى‌کند، البته یک واحد تامى که در عین وحدتش هم کار مى‌کند و هم ترک مى‌کند، هم حرکت مى‌کند و هم از حرکت مى‌ایستد.
چیزى که هست از آن‌جایى که خدای سبحان آفریننده این انسان و پدید آورنده یک- یک اجزاء وجود، ابعاض قوا و ادوات او است، لذا خود او به یک یک اجزاء وجود وى و توابع اجزایش محیط است و به طور حقیقت همه آن‌ها را مالک است و در آن‌ها به هر