پاورپوینت کامل محمد بن یحیی سرقسطی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمد بن یحیی سرقسطی دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد بن یحیی سرقسطی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد بن یحیی سرقسطی :

منبع: پاورپوینت کامل محمد بن یحیی سرقسطی

پاورپوینت کامل محمد بن یحیی سرقسطی (حدود ۴۶۲ ـ ۵۳۳ هـ.ق) معروف به ابن باجه، حکیم، فیلسوف، طبیب و دانشمند برجسته اندلسی بود.
وی پس از اشغال زادگاهش توسط الفونسوی اول، به اشبیلیه و سپس غرناطه مهاجرت کرد و به مناصب مهمی از جمله وزارت دست یافت.
او تحت تأثیر فلاسفه مشرق مانند ابن سینا و فارابی بود و نخستین فیلسوف غرب اسلامی محسوب می‌شد که از حکمت شرقی بهره برد.
ایشان در رشته‌های گوناگونی از جمله فلسفه، ریاضیات، موسیقی، پزشکی و ادبیات تألیفات فراوانی داشت.
وی شاگردانی چون ابن رشد را پرورش داد.
از مهمترین آثار او می‌توان به رساله الوداع، تدبیر المتوحد و اتصال العقل بالانسان اشاره کرد.
وی به دلیل حسادت برخی از معاصرانش در شهر فاس مسموم شد و درگذشت.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی پاورپوینت کامل محمد بن یحیی سرقسطی
۲ – جایگاه فکری و فلسفی
۳ – شاگردان
۴ – آثار
۵ – وفات
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – معرفی پاورپوینت کامل محمد بن یحیی سرقسطی

ابوبکر محمد بن یحیی بن صائغ تجیبی سرقسطی معروف به ابن باجه و ابن صائغ حکیم، فیلسوف، طبیب، موسیقیدان و آهنگ ساز، ریاضیدان، ادیب، شاعر، حافظ قرآن

[۱] ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم، عیون الانباء فی طبقات الاطباء، ص۵۱۵.

و عارف به انساب،

[۲] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۷، ص۱۳۷.

در قرن پنجم و ششم بود.
وی به گفته بعضی از منابع معاصر در حدود سال ۴۶۲ (هجری قمری)

[۳] جیوسی، سلمی خضراء، میراث اسپانیای مسلمان، ج۲، ص۳۱۳.

در سَرَقسطه، از شهرهای اسپانیا متولد شد.
او از همان اوان جوانی به تحصیل علم و دانش روی آورد.
وی در سال ۵۱۲ (هجری قمری) به دنبال اشغال وطنش به دست الفونسوی اول به اشبیلیه رفت؛ سپس به غرناطه کوچ کرد و در آنجا به مناصب مهمی ازجمله، به گفته برخی به منصب وزارت دست یافت.
ایشان مدتی نیز به زندان افتاد که سرانجام با وساطت ابن رشد فقیه، جَدّ ابن رشد فیلسوف آزاد شد.

[۴] حمود، کامل، دراساتٌ فی تاریخ الفلسفه العربیه الاسلامی، ج۱، ص۶۰۶.

ابن خاقان اشبیلی (م ۵۲۸ هـ.ق) به سبب کینه‌ای که از او به دل داشت،

[۵] ابن خطیب، محمد بن عبد الله، الإحاطه، ج۴، ص۲۴۹.

وی را به انحراف در عقیده، ارتداد، انکار معاد، استهزا و تکذیب کتاب خدا متهم کرده است.

[۶] قیسی اشبیلی، فتح بن محمد بن عبیدالله، قلائد العِقیان و محاسن الأعیان، ج۴، ص۹۳.

۲ – جایگاه فکری و فلسفی

ابن باجه از فلاسفه غرب، اولین کسی است که از حکمت شرقی بهره برده و تحت تأثیر فلاسفه مشرق چون ابن سینا، فارابی و غزّالی بوده است.

[۷] جمعه، محمد لطفی، تاریخ فلاسفه الإسلام فی المشرق و المغرب، ج۱، ص۷۹.

نظریه وی درباره مدینه فاضله نیز بر اساس اندیشه‌های فارابی (م ۳۳۹ هـ.ق) شکل گرفته است.
او به عنوان آهنگ سازی برجسته مورد توجه بود و ترانه‌های مسیحی و شرقی را در هم آمیخت و سبکی مخصوص اندلس به وجود آورد.

[۸] جیوسی، سلمی خضراء، میراث اسپانیای مسلمان، ج۱، ص۹۰۲.

۳ – شاگردان

ابوبکر شاگردان برجسته‌ای داشت ازجمله می‌توان به ابوولید محمد بن رشد فیلسوف بزرگ اندلسی (م۵۹۵هـ.ق) اشاره کرد.
همچنین ابوالحسن علی بن عبدالعزیز بن امام کاتب غرناطی،

[۹] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۰، ص۹۴.

علی بن عبدالرحمان بن موسی قیسی و علی بن محمد بن علی غافقی شاگرد او بوده‌اند.

[۱۰] ابن خطیب، محمد بن عبد الله، الإحاطه، ج۴، ص۱۵۹.

[۱۱] ابن خطیب، محمد بن عبد الله، الإحاطه، ج۴، ص۱۸۷.

۴ – آثار

ابن صائغ تألیفات و تصنیفاتی در منطق، ریاضیات،

[۱۲] مقری تلمسانی، احمد بن محمد، نفح الطیب، ج۷، ص۲۸.

هندسه، ادب، فلسفه، موسیقی، جامعه شناسی و داروسازی داشته

[۱۳] حمود، کامل، دراساتٌ فی تاریخ الفلسفه العربیه الاسلامی، ج۱، ص۶۰۸.

و شرح‌هایی بر آثار گوناگون ارسطو، اقلیدس، جالینوس و فارابی نوشته است.

[۱۴] جیوسی، سلمی خضراء، میراث اسپانیای مسلمان، ج۲، ص۳۱۳.

آثار او عبارت‌اند از:
• شرح کتاب السمع الطبیعی ارسطو؛ • قولٌ علی بعض کتاب الاثار العلویه ارسطو؛ • قول علی بعض کتاب الکون و الفساد ارسطو؛ • قول علی بعض المقالات الاخیره من کتاب الحیوان ارسطو؛ • کلام علی بعض کتاب النبات ارسطو، با عنوان النبات؛ چاپ شده است.

[۱۵] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۷، ص۱۳۷.

• قولٌ ذکر فیه التشوق الطبیعی و ماهیته و ابتداء ان