پاورپوینت کامل محمد بن محمد فارابی (مقاله دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمد بن محمد فارابی (مقاله دوم) دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد بن محمد فارابی (مقاله دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد بن محمد فارابی (مقاله دوم) :

منبع: پاورپوینت کامل محمد بن محمد فارابی (مقاله دوم)

مقالات مرتبط: ابونصر فارابی.

ابونصر محمد بن محمد بن اوزلغ بن طرخان فارابی حکیم ملقب به معلم ثانی حکیم و فیلسوف معروف است.
او در سال ۲۶۰ هجری در فاراب (اُترار) به دنیا آمد و علوم ابتدایی را در آنجا آموخت.
وی سپس به ایران و بغداد رفت و در آنجا منطق ارسطو را از ابوبشر متی بن یونس آموخت. پس از مدتی در بغداد و حرّان، به پژوهش در فلسفه، ریاضیات و طب پرداخت و به نگارش شروحی بر آثار ارسطو پرداخت.
فارابی در سفرهایش به حلب و دمشق با سیف الدوله علی بن ابوالیهجاء بن حمدان ارتباط داشت و در سال ۳۳۸ هجری به مصر سفر کرد.
او در سال ۳۳۹ هجری در دمشق درگذشت و در کنار دمشق به خاک سپرده شد.
فارابی آثار فراوانی در علوم مختلف دارد که شامل کتاب‌هایی در فلسفه، منطق، سیاست و موسیقی است.
برخی از آثار او شامل آراء اهل المدینه الفاضله، الاجتماعات المدنیه، السیاسات المدنیه و کتاب ارسطوطالیس هستند.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی محمد فارابی
۲ – اساتید
۳ – کتاب
۴ – وفات
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – معرفی محمد فارابی

فارابی به گفته برخی به سال ۲۶۰ هجری

[۱] زرکلی، خیر الدین، الأعلام، ج ۲۰، ص ۲۶۰.

[۲] کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج ۱۱، ص ۱۹۴.

در فاراب (اُترار در غرب سیحون) به دنیا آمد.

[۳] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج ۹، ص ۱۰۴.

او علوم ابتدایی را در آنجا فراگرفت و رهسپار ایران شد و با زبان فارسی آشنا شد.

[۴] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج ۹، ص ۱۰۶.

وی در بغداد با زبان عربی و زبان‌هایی همچون یونانی و لاتینی که زبان زمانش بود، آشنا شد.

[۵] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج ۹، ص ۱۰۶.

فارابی پس از مدتی اقامت در بغداد و فراگرفتن فلسفه، ریاضیات و طب، به حرّان کوچ کرد.

[۶] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج ۹، ص ۱۰۶.

او سپس به بغداد بازگشت و به پژوهش در کتاب‌های ارسطو پرداخت و بر آنها شرح نوشت؛ ازاین رو به معلم ثانی شهرت یافت.

[۷] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج ۹، ص ۱۰۶.

وی در سفرش به حلب بر سیف الدوله علی بن ابوالیهجاء بن حمدان وارد شد که او را گرامی داشتند. مدتی در آنجا به زی صوفیان گذراند و روزی به همراه سیف الدوله آهنگ دمشق کرد.

[۸] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج ۹، ص ۱۰۶.

۲ – اساتید

ابونصر به بغداد رفت و به حوزه درس ابوبشر متی بن یونس راه یافت و منطق ارسطو را از او آموخت.

[۹] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج ۹، ص ۱۰۶.

او پس از بغداد به حرّان رفت و در آنجا بخشی از منطق را از یوحنّا بن حیلان آموخت.

[۱۰] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج ۹، ص ۱۰۶.

۳ – کتاب

ابونصر فارابی آثار فراوانی در علوم و فنون گوناگون دارد که عبارت‌اند از:

آراء اهل المدینه الفاضله و المدینه الجاهله، • اتفاق ارسطو و افلاطون فی الجنّ، • الاجتماعات المدنیه، • السیاسات المدنیه، • احصاء الایقاع، • احصاء العلوم، • احصاء القضایا، • کتاب ارسطوطالیس، • اسباب السعاده، • الاشیاء التی تحتاج ان تعلم قبل الفلسفه، • اصناف الاشیاء البسیطه، • کتاب فی اغراض ارسطوطالیس، • اکتساب المقدمات، • الالفاظ و الحروف، • الایقاعات، • الباریمینیاس، • البرهان، • التأثیرات العلویه، • تعلیق ایساغوجی علی فرفوریوس، • التوسط بین ارسطوطالیس و جالینوس، • التوطئه فی المنطق، • الجدل (طوبیقا)، • کتاب فی الجزء، • جوامع السیاسه، • جوامع کتاب النوامیس لارسطوطالیس، • جوامع کتب المنطق، • الجوهر، • الحیز و المقدار، • الحیل و النوامیس، • الخطابه در بیست جلد، • الدعاوی المنسوبه الی ارسطوطالیس فی الفلسفه، • الرّد علی ابن الراوندی فی ادب الجدل، • الرّد علی جالینوس، • الرّد علی الرازی فی العلم الالهی، • الرد علی یحیی النحوی، • الرؤیا، • السبب الی صناعه المنطق، • السعاده الموجوده، • السماع الطبیعی، • شرایط البرهان، • شرایط الیقین، • شروط القیاس، • الشعر و القوافی، • صناعه الکتابه، • دو کتاب کوچک و بزرگ با نام العقل، • العلم الالهی، • عیون المسائل علی رأی ارسطوطالیس، • غرض المقولات، • الفحص المدنی، • کتاب الفرد، • الفصول المسرعه للاجتماعات، • الفصول المنتزعه من الاخبار، • فلسفه افلاطون و ارسطو، • الفلسفتین، • کتاب فی ان حرکه الفلک سرمدیه، • القوّه المتناهیه و غیر المتناهیه، • القیاسات التی تستعمل الموسیقی، • القیاس الصغیر، • الکنایه، • اللغات، • مبادی آراء المدینه الفاضله، • المبادی الانسانیه، • المختصر الاوسط فی القیاس، • مختصر جمع الکتب الکبیر، • المدخل فی المنطق، • المدخل الی الهندسه الوهمیه، • المدینه الفاضله، • ماینبغی ان یتقدم الفلسفه، • المستغلق من کلامه، • المغالطین، • المقاییس، • المقدمات، • المواضع المنتزعه من الجدل، • الموجودات المتغیره، • الموسیقی الکبیر، • النّجوم، • النوامیس، • الواحد و الوحده، • الوحده، • الهوی، • رساله التنبیه علی اسباب السعاده، • رساله فی قود الجیوش، • رساله فی ماهیه النفس، • شرح الآثار العلویه لارسطوطالیس، • شرح ایساغوجی لفرفوریس، • شرح باریمینیاس (باری ارمیناس به معنای العباره فی المنطق) لارسطوطالیس، • شرح البرهان لارسطوطالیس، • شرح الخطابه لارسطوطالیس، • شرح السماء و العالم لارسطوطالیس، • شرح السماع الطبیعی لارسطوطالیس، • شرح صدر کتاب الاخلاق لارسطوطالیس، • شرح العباره لارسطوطالیس، • شرح القیاس لارسطوطالیس، • شرح القیاس، • شرح لباب العباره شرح المجسطی لبطلمیوس، • شرح المستغلق فی المصادره، • شرح المغالطه، • شرح مغاله النفس لاسکندر، • شرح المواضع المستغلقه من کتاب قاطیغوریاس، • شرح نیل السعادات.

[۱۱] بغدادی، اسماعیل باشا، هدیه العارفین، ج ۲، ص ۳۹-۴۰.

• اثبات المفارقات الاربعه،

[۱۲] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۱، ص ۱۰۰.

• کتاب فی اغراض ارسطوطالیس،

[۱۳] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۲، ص ۲۵۱.

• مهج الدعوات،

[۱۴] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۳، ص ۴۵۸.

• تعلیق کتاب فی القوّه،

[۱۵] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۴، ص ۲۲۳.

• التعلیقات،

[۱۶] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۴، ص ۲۲۴.

• التوطئه،

[۱۷] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۴، ص ۴۹۹.

• ثمان رسائل،

[۱۸] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۵، ص ۱۰.

• الجمع بین رای الحکمین،

[۱۹] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۵، ص ۱۳۵.

• الثمره المرضیه،

[۲۰] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۵، ص ۱۶.

• کتاب فی الجن و حال وجودهم،

[۲۱] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۵، ص ۱۴۸.

• جوابات اثنتین و اربعین مسئله حکمیه،

[۲۲] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۵، ص ۱۹۸.

• جوامع کتاب نوامیس افلاطون،

[۲۳] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۵، ص ۲۵۲.

• جوامع کتب المنطق،

[۲۴] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۵، ص ۲۵۲.

• الحروف،

[۲۵] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۶، ص ۳۹۷.

• الخطابه در بیست جلد،

[۲۶] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۷، ص ۱۸۳.

• الخیل،

[۲۷] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۷، ص ۲۸۷.

• الدعاوی القبیلیه،

[۲۸] آقابزرگ تهرانی، محمد محسن، الذریعه، ج ۸، ص ۱۹۹. <