پاورپوینت کامل محمد بن فضل بلخی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمد بن فضل بلخی دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد بن فضل بلخی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد بن فضل بلخی :

مقالات مرتبط: پاورپوینت کامل محمد بن فضل بلخی (مقاله‌دوم).

بَلخی، محمد بن فضل، از زاهدان و مشایخ صوفیه قرن سوم و چهارم بود.
‌

فهرست مندرجات

۱ – معرفی پاورپوینت کامل محمد بن فضل بلخی
۱.۱ – اخراج بلخی از بلخ
۱.۲ – بلخی مرید احمدبن خضرویه
۱.۳ – بلخی قاضی سمرقند
۱.۴ – اثر بلخی
۲ – فهرست منابع
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معرفی پاورپوینت کامل محمد بن فضل بلخی

بَلخی، محمد بن فضل، از زاهدان و مشایخ صوفیه قرن سوم و چهارم. برخی کنیه او را «ابوبکر» دانسته‌اند

[۱] مصطفی بن عبدالله حاجی خلیفه، کشف الظنون، چاپ محمود شرف الدین یالتقایا و رفعت بیلگه کلیسی، ج ۲، ستون ۱۲۱۹،استانبول ۱۳۶۰ـ۱۳۶۲/۱۹۴۱ـ۱۹۴۳.

[۲] احمدبن علی خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج ۲، ستون ۳۱، چاپ مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۷/۱۹۹۷.

اما سلمی در طبقات الصوفیه که قدیمترین مأخذ درباره اوست آن را «ابوعبدالله» ذکر کرده است.

[۳] محمدبن حسین سلمی، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۲۱۲، چاپ نورالدین شریبه، قاهره ۱۴۰۶/ ۱۹۸۶.

در بلخ به دنیا آمد. از تاریخ ولادتش اطلاعی در دست نیست.

۱.۱ – اخراج بلخی از بلخ

او را به سبب مذهبش از بلخ بیرون کردند، وی به سمرقند رفت و همان‌جا اقامت کرد.

[۴] محمدبن حسین سلمی، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۲۱۲، چاپ نورالدین شریبه، قاهره ۱۴۰۶/ ۱۹۸۶.

[۵] محمدبن ابراهیم عطار، تذکره الاولیاء، ج۱، ص۵۱۸، چاپ محمد استعلامی، تهران ۱۳۶۰ ش.

[۶] علی بن عثمان هجویری، کشف المحجوب، ج۱، ص۱۷۷، چاپ ژوکوفسکی، با مقدمه قاسم انصاری، تهران ۱۳۷۱ ش.

[۷] عبدالله بن محمد انصاری، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۳۰۵، چاپ محمد سرور مولائی، تهران ۱۳۶۲ ش.

برخی وی را در فروع حنفی مذهب دانسته‌اند

[۸] مصطفی بن عبدالله حاجی خلیفه، کشف الظنون، ج ۲، ستون ۱۲۱۹، چاپ محمود شرف الدین یالتقایا و رفعت بیلگه کلیسی، استانبول ۱۳۶۰ـ۱۳۶۲/۱۹۴۱ـ۱۹۴۳.

[۹] احمدبن علی خطیب بغدادی، تاریخ بغداد،ج ۲، ستون ۳۱، چاپ مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۷/۱۹۹۷.

[۱۰] عمررضا کحاله، معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۱۲۸، دمشق ۱۹۵۷ـ۱۹۶۱، چاپ افست بیروت.

۱.۲ – بلخی مرید احمدبن خضرویه

وی مرید احمدبن خَضرَویه بوده است.

[۱۱] محمدبن حسین سلمی، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۲۱۲، چاپ نورالدین شریبه، قاهره ۱۴۰۶/ ۱۹۸۶.

[۱۲] علی بن عثمان هجویری، کشف المحجوب، ج۱، ص۱۷۷، چاپ ژوکوفسکی، با مقدمه قاسم انصاری، تهران ۱۳۷۱ ش.

[۱۳] محمدبن ابراهیم عطار، تذکره الاولیاء، ج۱، ص۵۱۸، چاپ محمد استعلامی، تهران ۱۳۶۰ ش.

[۱۴] عبدالکریم بن هوازن قشیری، ترجمه رساله قشیریه، ج۱، ص۵۷، چاپ فروزانفر، تهران ۱۳۶۱ ش.

[۱۵] احمدبن عبدالله ابونعیم، حلیه الاولیاء و طبقات الاصفیاء، ج۱۰، ص۲۳۲، بیروت ۱۳۸۷/۱۹۶۷.

ابونعیم

[۱۶] احمدبن عبدالله ابونعیم، حلیه الاولیاء و طبقات الاصفیاء، ج۱۰، ص۲۳۲، بیروت ۱۳۸۷/۱۹۶۷.

او را از زمره حکمای مشرق و در حدیث شاگرد قتیبه بن سعید دانسته است.
احمدبن خضرویه و قتیبه بن سعید هر دو در ۲۴۰ در گذشته‌اند

[۱۷] عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۵۳، چاپ محمود عابدی، تهران ۱۳۷۰ ش.

[۱۸] احمدبن علی خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۱۲، ص۴۶۵، چاپ مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۷/۱۹۹۷.

و بلخی در ۳۱۹ در سمرقند وفات یافته است،

[۱۹] محمدبن حسین سلمی، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۲۱۲، چاپ نورالدین شریبه، قاهره ۱۴۰۶/ ۱۹۸۶.

[۲۰] عبدالکریم بن هوازن قشیری، ترجمه رساله قشیریه، ج۱، ص۵۷، چاپ فروزانفر، تهران ۱۳۶۱ ش.

[۲۱] عبدالرحمان بن احمد جامی، نفحات الانس، ج۱، ص۱