پاورپوینت کامل سیدمحمد بن علی موسوی عاملی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سیدمحمد بن علی موسوی عاملی دارای ۶۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سیدمحمد بن علی موسوی عاملی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل سیدمحمد بن علی موسوی عاملی :

ناحیه جبل عامل لبنان به داشتن ستارگانی فروزان و بی شمار در آسمان علم و فقاهت مکتب انسان ساز شیعه معروف خاص و عام است.

[۱] مظفر، محمدحسین، تاریخ شیعه، سیدمحمد باقر حجتی، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۵، ص۲۳۵.

تا آنجا که علامه بزرگوار قاضی سید نور الله شوشتری؛ شهیدثالث که مدفنش در شهر آگرا (اکبر آباد) در کشور هند می‌باشد در کتاب شریف مجالس المومنین این گونه نوشته:
تجلی انوار رحمت الهی همیشه شامل اهل جبل عامل بوده و نور محبت خاندان (اهل البیت) از ناحیه ایمان ایشان چون بارقه نور از شاهق طور ظهور می‌نموده و هیچ قریه‌ای از آن نیست که جمعی از فقها و فضلای امامیه در آن جمع نباشند.

[۲] شوشتری، قاضی سیدنورالله، مجالس المومنین، تهران: اسلامیه، ۱۳۶۵، ج۱، ص۷۷.

فهرست مندرجات

۱ – جایگاه علمای جبل عامل
۲ – تحولات سیاسی
۳ – خاندان سید محمد
۴ – تحصیلات
۵ – اساتید
۶ – شخصیت معنوی و علمی
۷ – تالیفات
۸ – شاگردان
۹ – حواشی وتعلیقات بر مدارک الاحکام
۱۰ – فرزندان
۱۱ – وفات
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

۱ – جایگاه علمای جبل عامل

در نقلی دیگر این چنین آمده که:
در زمان شهید ثانی و در تشیع جنازه شخصی در یکی از قریه‌های جبل عامل هفتاد مجتهد امامیه شرکت کرده بودند.

[۳] قمی، عباس، الکنی و الالقاب، تهران:صدر، بی تا، ج۲، ص۱۰۴.

شیخ حر عاملی نیز در این خصوص جمله‌ای بسیار زیبا دارد که تحسین انسان را بر می‌انگیزاند:
تعداد علمای جبل عامل لبنان یک پنجم علمای شیعه‌اند، با اینکه جمعیت آنان یک دهم؛ از یک دهم شیعیان جهان نیز کمتر است.

[۴] عاملی، سید محمد، مدارک الاحکام، قم: مؤسسه آل البیت، ۱۴۱۰، ج۱، ص۱۱ مقدمه کتاب

[۵] حرعاملی، محمدبن حسن، امل الآمل، سید احمد حسینی، بغداد:مکتبه الاندلس، ج۱، ص۱۵.

یکی از این ستارگان که همچون خورشیدی تابناک بر آسمان فقه و فقاهت می‌درخشد؛ دانشمندی پرکار و پرتوان به نام سید محمد بن علی بن حسین بن ابی الحسن موسوی عاملی جبعی

[۶] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، حسن امین، بیروت:دارالتعارف للمطبوعات۱۴۰۳، ج۱۰، ص۶.

ملقب به شمس الدین

[۷] مدرس تبریزی، میرزا احمد، ریحانه الادب، تهران: خیام، ج۳، ص۳۸۱.

است که به «صاحب مدارک» معروف بوده و امروز دهم ربیع الاول مصادف با وفات ایشان می‌باشد.

[۸] حرعاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، سید احمد حسینی، بغداد:مکتبه الاندلس، ج۱، ص۱۶۸.

۲ – تحولات سیاسی

تحولات سیاسی عهد این دانشمند بزرگ شیعه
دوره زندگی ۶۲ ساله

[۹] عاملی، سید محمد، مدارک الاحکام، ج۱، ص۳۵ مقدمه کتاب.

این دانشمند خستگی ناپذیر در دوره‌ای ممتاز در تاریخ جهان تشیع واقع شده است. چون مصادف با دوره‌ای است که برای اولین بار مذهب نجات بخش شیعه در بخش وسیعی از جهان اسلام مذهب رسمی حکومتی مقتدر شد.

[۱۰] مزاوی، میشل، پیدایش دولت صفوی در ایران، یعقوب آژند، تهران: گستره، ۱۳۶۸، ص۲۸.

باید اشاره نمود که اگر کمک علمای شیعه

[۱۱] مظفر، محمدحسین.تاریخ شیعه، ص۳۰۸.

مخصوصا علمای ناحیه جبل عامل لبنان نبود صفویان هرگز به انجام این کار شگرف نائل نمی‌شدند.

[۱۲] عاملی، سید محمد، مدارک الاحکام، ج۱، ص۲۲ مقدمه کتاب.

این دوره؛ دوره رونق علم و فرهنگ شیعی است که تلاشهای علمای جبل عامل در این خصوص ستودنی است. برخی از آنها همراه صفویان شده و به تبلیغ و تحکیم مبانی تشیع مشغول شدند

[۱۳] عاملی، سید محمد، مدارک الاحکام، ج۱، ص۲۲ مقدمه کتاب.

و برخی نیز که به همکاری با صفویان روی نیاوردند به پیشبرد فرهنگ و علوم تشیع کمک فراوانی نمودند. سیدمحمد موسوی عاملی جبعی از جمله کسانی است که وارد دربار صفوی نشد و به کوشش هر چه بیشتر در پیشبرد فرهنگ غنی و علوم انسان ساز شیعی روی آورد.

[۱۴] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۷.

۳ – خاندان سید محمد

شمس الدین

[۱۵] مدرس تبریزی، میرزا احمد، ریحانه الادب، تهران: خیام، ج۳، ص۳۸۱.

سید محمد در سال ۹۴۶ قمری در خانواده‌ای با تقوا و عارف به احکام اسلامی متولد شد.

[۱۶] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۶.

[۱۷] موسوی خوانساری اصفهانی، میرزا محمد باقر، روضات الجنات فی احوال العلما و السادات، قم: اسماعیلیان، ۱۳۹۲، ج۷، ص۵۴.

پدرش عالم فاضل سید علی موسوی عاملی بود که در زمان خود دانشمندی ممتاز بود. مادرش نیز دختر (شهید ثانی) شیخ زین الدین عاملی بود که از دانشمندان بزرگ و سرآمد شیعه محسوب می‌شود.

[۱۸] محمدبن حسن، امل الآمل، سید احمد حسینی، بغداد:مکتبه الاندلس، ج۱، ص۱۶۸- ۱۶۹.

کسی که واژه شهید و شهادت زیباترین لقب اوست و بسان شهید اول در میان علمای شیعه همچون خورشیدی می‌درخشند.
بدین ترتیب سید محمد از ناحیه پدر از تبار سادات و دانشمندان؛ و از ناحیه مادر نیز از نوادگان شهید ثانی محسوب شده و سبط آن دانشمند شهید است

[۱۹] مدرس تبریزی، میرزا احمد، ریحانه الادب، ج۳، ص۳۹۲.

؛ لذابه همین دلیل عنوانی بهتر از خانواده آسمانی برای این خاندان پاک نمی‌توان پیدا نمود.
لازم به ذکر است که سید علی فرزند دیگری به نام سید علی داشته که به نورالدین ثانی معروف؛ و ایشان نیز از دانشمندان و فقهای عصر خود در شام و مکه بوده است.

[۲۰] قمی، عباس، الکنی و الالقاب، تهران:صدر، بی تا، ج۳، ص۹۰ و صص۲۶۹-۲۷۰.

۴ – تحصیلات

سیدمحمد تحصیلاتش را در زادگاه خود آغاز نمود

[۲۱] حرعاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، سید احمد حسینی، بغداد:مکتبه الاندلس، ج۱، ص۱۶۷- ۱۶۹.

درطول تحصیل با دائی خود شیخ حسن ( صاحب معالم ) فرزند شهید ثانی هم درس بوده و حتی اساتید آنها هم مشترک بوده است.

[۲۲] حرعاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، سید احمد حسینی، بغداد:مکتبه الاندلس، ج۱، ص۱۶۷.

آنها برای تحصیل در نجف اشرف نیز باهم مهاجرت نمودند.

[۲۳] حرعاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، سید احمد حسینی، بغداد:مکتبه الاندلس، ج۱، ص۱۶۷- ۱۶۹.

این دو چونان اسبی سرکش بر دشت و دامن دانش می‌تاختند و در دانش اندوزی چون شیرخواره‌ای سیری ناپذیربودند.

[۲۴] موسوی خوانساری اصفهانی، میرزا محمد باقر، روضات الجنات، ج۷، ص۴۸.

بعد از دو سال و اندی آنها در حالیکه به درجه اجتهاد رسیده بودند به وطنشان در ناحیه جبل عامل بازگشتند.

[۲۵] سبحانی، جعفر، موسوعه طبقات الفقهاء، قم، مؤسسه امام صادق (علیه‌السّلام)، ج۱۱، ص۲۸۸.

۵ – اساتید

پدرش سید نورالدین علی

[۲۶] حرعاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، سید احمد حسینی، بغداد:مکتبه الاندلس، ج۱، ص۱۶۷.

که از اعیان علمای جبل عامل بود اولین استاد او بوده است.

[۲۷] بحرانی، یوسف، لولوالبحرین، بمبئی، بی نا، بی تا (چاپ سنگی) ص۴۳.

استاد دیگر او شخصی بنام سید علی صائغ حسینی جزینی بوده

[۲۸] بحرانی، یوسف، لولوالبحرین، بمبئی، بی نا، بی تا (چاپ سنگی) ص۴۳.

که سید محمد در نزد این دو استاد که از شاگردان شهید ثانی بودند درسهای ادبیات عرب، منطق، ریاضی و علوم معقول و منقول و فروع را فراگرفت.

[۲۹] موسوی خوانساری اصفهانی، میرزا محمد باقر، روضات الجنات، ج۷، ص۴۸

[۳۰] قمی، عباس، الکنی و الالقاب، تهران:صدر، بی تا، ج۱، ص۳۳۵.

پس از رحلت سید علی صائغ؛ ملا عبدالله یزدی (صاحب حاشیه در منطق) به منطقه جبل عامل آمد و «صاحب مدارک» و «صاحب معالم» درسهای منطق، مطول، حاشیه خطائی، حاشیه ملا عبدالله را به همراه کتاب تهذیب منطق از او فراگرفتند.

[۳۱] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۷.

البته علاوه بر این دروس وی بر آنها فقه و حدیث را نیز تدریس نمود.

[۳۲] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۶.

از دیگر استادان او را شخصی بنام شیخ احمد بن حسن نباطی عاملی ذکر شده است.

[۳۳] قمی، عباس، فوائدالرضویه فی احوال علماء المذهب الجعفریه، ص۵۶۰.

او از محضر شیخ حسین بن عبد الصمد که از شاگردان شهید ثانی بوده نیز بهره‌ها گرفته و روایاتی را به واسطه ایشان از شهید ثانی نقل نموده است.

[۳۴] حرعاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، سید احمد حسینی، بغداد:مکتبه الاندلس، ج۱، ص۱۶۸- ۱۶۹.

پس از آن به همراه «صاحب معالم» برای تکمیل معلومات خود به نجف اشرف مهاجرت نمودند. و هنگامی که در درس مقدس اردبیلی حاضرشدند از او درخواست نمودند چون ما نمی‌توانیم مدت زیادی را در عراق بمانیم اگر صلاح می‌دانی آنطور که ما می‌خواهیم برای ما تدریس کنی!
استاد به آنان گفت: چگونه؟ گفتند: ما پیشاپیش درسها را مطالعه می‌کنیم؛ اگر مطلبی را فهمیدیم نیازی به تقریر شما نیست و اگر چیزی را نفهمیدیم آنگاه شما تدریس کنید.
استاد کار آنان را پسندید و آنان در محضر او برخی دروس از جمله: اصول، منطق، کلام و کتابهایی چون شرح مختصر عضدی و شرح شمسیه و شرح المطالع را فرا گرفتند.

[۳۵] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۷.

[۳۶] مدرس تبریزی، میرزا احمد.ریحانه الادب، تهران: خیام، ج۳، ص۳۹۲

[۳۷] قمی، عباس.فوائدالرضویه، ۵۶.

جالب است فراگیری آنان از این استاد فرزانه؛ در زمانی بود که مقدس اردبیلی بر کتاب ارشاد شرحی را می‌نوشت و بخشهای از نوشته اش را به آنان می‌داد تا در عبارت آن نگاه کرده و برخی نوشته‌های غیر فصیح را اصلاح کنند.

[۳۸] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۷.

۶ – شخصیت معنوی و علمی

صاحب مدارک شخصیتی، بزرگوار دانشمندی فاضل، متبحر، ماهر و محققی تیز بین بود و زاهد و عابد و صاحب ورع بود.

[۳۹] حرعاملی، محمد بن حسن، امل الآمل، سید احمد حسینی، بغداد:مکتبه الاندلس، ج۱، ص۱۶۷.

او اسوه و جلودار محققان است.

[۴۰] موسوی خوانساری اصفهانی، میرزا محمد باقر، روضات الجنات، ج۷، ص۴۹.

او سیدی از سادات ما و بزرگی از بزرگان ما و فقیه از فقهای ما (شیعیان) بود.

[۴۱] تفرشی، سیدمصطفی، نقدالرجال، قم: موسسه آل البیت، ۱۴۱۸، ج۴، ص۲۷۰.

سیدمحمد از کثرت ورع و تقوی و علامندی شدید به اشتغالات علمی زیارت امام رضا (علیه‌السّلام) را ترک نمود زیرا از آن بیم داشت که در صورت مسافرت به ایران؛ شاه عباس کبیر از او بخواهد که وارد دربار شود.

[۴۲] مدرس تبریزی، میرزا احمد، ریحانه الادب، ج۳، ص۳۹۲.

او فقیهی محدث و جامع فنون و علوم بود.

[۴۳] حرعاملی، محمد بن حسن، ام