پاورپوینت کامل ابوبکر محمد بن علی جیّانی

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ابوبکر محمد بن علی جیّانی دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابوبکر محمد بن علی جیّانی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ابوبکر محمد بن علی جیّانی :

منبع: پاورپوینت کامل ابوبکر محمد بن علی جیّانی

پاورپوینت کامل ابوبکر محمد بن علی جیّانی (۴۹۲ ـ ۵۶۳ هـ.ق) محدث و فقیه برجسته اندلسی قرن ششم (هجری قمری) بود.
وی برای کسب علم به مناطق مختلفی از جمله مغرب، مصر، حجاز، شام، عراق، خراسان و ماوراءالنهر سفر کرد.
در بخارا فقه آموخت و در علم حدیث، جدل و خلاف تبحر یافت.
مدتی در بلخ اقامت داشت و سپس به همراه ابن عساکر به بغداد رفت و از هبه‌الله بن حصین حدیث شنید.
پس از حج، در حلب سکونت گزید، متولی کتابخانه نوریه شد و کتاب‌هایش را وقف اهل حدیث کرد.
از شاگردان او به قاضی ابوالمحاسن بن شداد، ابومحمد بن علوان و ابوحفص بن قُشام می‌توان اشاره کرد.
از مهم‌ترین آثارش، کتاب الاربعین من روایه المحمدین (الاربعین العلویه) است.
وی در سال ۵۶۳ (هجری قمری) درگذشت.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی پاورپوینت کامل ابوبکر محمد بن علی جیّانی
۲ – فعالیت‌ها
۳ – اساتید
۴ – شاگردان
۵ – آثار
۶ – وفات
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – معرفی پاورپوینت کامل ابوبکر محمد بن علی جیّانی

ابوبکر (ابوعبداللّه) محمد بن علی بن عبداللّه جَیّانی انصاری اندلسی معروف به ابن ابی‌یقظان

[۱] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۰، ص۵۰۹.

[۲] مقری، احمد بن محمد، نفخ الطیب، ج۲، ص۱۵۷.

[۳] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۳، ص۴۵۰.

[۴] ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۵۴، ص۳۹۹.

[۵] حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۱.

[۶] ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکمله لکتاب الصله، ج۲، ص۳۱.

[۷] ابن تغری بردی، یوسف، النجوم الزاهره فی ملوک مصر و القاهره، ج۵، ص۳۸۰.

[۸] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۵۴۰.

[۹] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۴، ص۱۱۷.

[۱۰] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۶، ص۱۵۳.

[۱۱] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ج۲، ص۹۵.

[۱۲] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۲۷۸.

[۱۳] ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۳، ص۴۱.

[۱۴] کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۱۱، ص۲۴.

[۱۵] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۹، ص۱۷۷.

در ماه شعبان ۴۹۲ (هجری قمری) در جیان، یکی از شهرهای اندلس به دنیا آمد.

[۱۶] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۲۷۸.

[۱۷] کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۱۱، ص۲۴.

[۱۸] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۹، ص۱۷۸.

پس از نشوونما و رسیدن به سنین جوانی، در طلب علم و حدیث به مناطق گوناگون ازجمله قیروان، مصر، حجاز، شام، عراق، خراسان و ماوراءالنهر مسافرت کرد.

[۱۹] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۴، ص۱۱۷.

[۲۰] ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکمله لکتاب الصله، ج۲، ص۳۱.

[۲۱] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۶، ص۱۵۳.

فقه را در بخارا آموخت و در باب حدیث، جدَل و خلاف، یکی از شُعَب فن جدل که به کمک آن در حجت‌های شرعی دفع شبهات گردد، به مهارت دست یافت.

[۲۲] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۶، ص۱۵۴.

[۲۳] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ج۲، ص۹۵.

[۲۴] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۲۷۸.

[۲۵] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۹، ص۱۷۸.

اصحاب تراجم و رجال وی را فردی صدوق و متدین شمرده‌اند.

[۲۶] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۰، ص۵۰۹.

۲ – فعالیت‌ها

ابوبکر مدتی ساکن بلخ شد؛

[۲۷] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۹، ص۱۷۸.

[۲۸] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۶، ص۱۵۴.

[۲۹] ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکمله لکتاب الصله، ج۲، ص۳۱.

[۳۰] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۰، ص۵۰۹.

سپس همراه ابوالقاسم ابن عساکر (م ۵۷۱ هـ.ق) به بغداد رفت.

[۳۱] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۴، ص۱۱۸.

[۳۲] کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۱۱، ص۲۴.

[۳۳] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۲۷۸.

[۳۴] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۶، ص۱۵۴.

[۳۵] ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۳، ص۴۱.

[۳۶] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۹، ص۱۷۸.

[۳۷] ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکمله لکتاب الصله، ج۲، ص۳۱.

بعد از آن به حج مشرف شده و پس از آن در حلب توطّن اختیار کرد.
متولی کتابخانه نوریه شد و کتاب‌های خویش را نیز وقف بر اصحاب حدیث کرد.

[۳۸] ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکمله لکتاب الصله، ج۲، ص۳۱.

[۳۹] کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۱۱، ص۲۴.

[۴۰] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۲۷۸.

[۴۱] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۶، ص۱۵۴.

[۴۲] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳۹، ص۱۷۸.

[۴۳] مقری، احمد بن محمد، نفخ الطیب، ج۲، ص۱۵۷.

۳ – اساتید

انصاری به همراه ابوالقاسم ابن عساکر (م ۵۷۱ هـ.ق) در بغداد، هر دو از هبه اللّه بن حصین حدیث شنیده و خود نیز به نقل حدیث پرداخت.

[۴۴] ابن ابار، محمد