پاورپوینت کامل محمد بن علی ترمذی (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمد بن علی ترمذی (مقاله‌دوم) دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد بن علی ترمذی (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد بن علی ترمذی (مقاله‌دوم) :

منبع: پاورپوینت کامل محمد بن علی ترمذی (مقاله‌دوم)

منبع: پاورپوینت کامل محمد بن علی ترمذی (مقاله‌دوم)

مقالات مرتبط: محمد بن علی ترمذی.

ابوعبدالله محمد بن علی ترمذی (م حدود ۳۰۰ق)، از محدثان شافعی مذهب قرن سوم هجری قمری در خراسان بود. برخی از دانشمندان اهل‌سنت او را فردی عارف، امام، حافظ، زاهد و حکیم معرفی کرده، ولی بعضی دیگر به جهت مسلک صوفی‌گری و نوشتن کتاب‌هایی در این رابطه، او را مورد مذمت و نکوهش قرار داده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی محمد بن علی ترمذی
۲ – اساتید و راویان
۳ – تبعید
۴ – شخصیت
۵ – تالیفات
۶ – وفات
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – معرفی محمد بن علی ترمذی

ابوعبدالله محمد بن علی بن حسن بن بشیر ترمذی مؤذن حکیم صوفی، اهل ترمذ

[۱] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۲۷۲.

و از شیوخ بزرگ خراسان بود.

[۲] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، صفه الصفوه، ج۲، ص۳۴۴.

در خراسان و عراق از عده زیادی حدیث شنید و از محدثان شافعی مذهب به‌شمار می‌رفت.

[۳] سبکی، عبدالوهاب بن تقی‌الدین، طبقات الشافعیه الکبری، ج۲، ص۲۴۵.

۲ – اساتید و راویان

ترمذی از پدرش و قتیبه بن سعید، سفیان بن وکیع، علی بن حجر و صالح بن عبدالله ترمذی روایت کرده و احمد بن عیسی جوزجانی، یحیی بن منصور قاضی، ابوعلی نیشابوری و حسن بن علی و عده‌ای دیگر از بزرگان نیشابور از وی روایت کرده‌اند.

[۴] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۵، ص۳۰۸.

۳ – تبعید

ترمذی در سال ۲۸۵ق بعد از ورود به نیشابور به نقل و نشر حدیث پرداخت. وی در ترمذ نیز به نشر علم و نوشتن اشتغال داشت، ولی با نوشتن کتاب‌های ختم الولایه و علل الشریعه متهم به کفر شد و او را از شهر بیرون کردند و سپس وارد بلخ شد و چون اهالی آنجا با وی هم عقیده بودند، نسبت به وی استقبال و احترام نمودند.

[۵] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۳، ص۴۴۲.

[۶] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۵، ص۳۰۸.

ولی عده‌ای گفته‌اند چون بر طریقت صوفیه بوده، از ترمذ تبعید شد و به بلخ رفت و در بلخ از او استقبال شد.

۴ – شخصیت

برخی از دانشمندان اهل‌سنت ترمذی را فردی عارف، امام، حافظ، زاهد و حکیم معرفی کرده و مواعظ و نصایحی را از وی نقل کرده‌اند،

[۷] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۳، ص۴۳۹.

ولی بعضی دیگر به جهت مسلک صوفی‌گری و نوشتن کتاب‌هایی در این رابطه، او را مورد مذمت و نکوهش قرار داده‌اند.

[۸] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۵، ص۳۰۹.

ابونعیم اصفهانی وی را مورد ستایش قرار داده و مستقیم الطریق به