پاورپوینت کامل محمد بن جعفر کوفی (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمد بن جعفر کوفی (مقاله‌دوم) دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد بن جعفر کوفی (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد بن جعفر کوفی (مقاله‌دوم) :

منبع: پاورپوینت کامل محمد بن جعفر کوفی (مقاله‌دوم)

مقالات مرتبط: محمد بن جعفر کوفی.

محمد بن جعفر کوفی (۳۰۳ ـ ۴۰۲ هـ.ق) از علمای بزرگ قرن چهارم و پنجم (هجری قمری) بود.
وی در کوفه و بغداد از استادان بزرگی در حدیث، نحو و قرائت بهره برد و در قرائت عاصم و حمزه مهارت ویژه‌ای یافت.
او محدثی ثقه، نحوی، مورخ و قاری توانا بود و آثار متعددی در این علوم نگاشت.
از جمله شاگردان یا راویان او می‌توان به شیخ مفید، نجاشی و ابن شاذان قمی اشاره کرد.
ابن نجار که به احتمال زیاد شیعه بوده، نزدیک به صد سال عمر کرد.
وی کتاب‌هایی چون الاستدراک لما أغفله الخلیل، القراءات، تاریخ الکوفه و روضه الأخبار از او به‌جا مانده است.
ایشان در سال ۴۰۲ (هجری قمری) درگذشت.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی محمد بن جعفر کوفی
۲ – اساتید
۳ – شاگردان
۴ – مذهب
۵ – آثار
۶ – وفات
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – معرفی محمد بن جعفر کوفی

ابوالحسن محمد بن جعفر بن محمد تمیمی کوفی مشهور به ابن نجار

[۱] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۲، ص۵۴۳.

[۲] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۴۷۴.

[۳] ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۱۱۱.

[۴] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۸، ص۹۶.

[۵] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۱۳، ص۳۳.

[۶] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۶۷.

[۷] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۱۰۰.

[۸] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۲۰، ص۲۰۹.

[۹] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۱۱، ص۳۴۷.

[۱۰] سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیه الوعاه، ج۱، ص۶۹.

[۱۱] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۱۳.

[۱۲] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ج۲، ص۵۸.

[۱۳] حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص ۳۰۲.

[۱۴] افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ص۳۱۴.

[۱۵] امین، سید محسن، اعیان الشیعه، ج۵، ص۲۴۱.

ولادت او را با اختلاف در سال ۳۰۳ (هجری قمری)

[۱۶] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۲، ص۵۴۳.

[۱۷] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۴۷۴.

[۱۸] ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۱۱۱.

[۱۹] آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۳، ص۲۸۳.

[۲۰] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۱۳، ص۳۴.

[۲۱] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۶۷.

[۲۲] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۱۰۱.

[۲۳] سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیه الوعاه، ج۱، ص۶۹.

[۲۴] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۱۴.

و ۳۱۱ (هجری قمری)

[۲۵] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۴۷۴.

[۲۶] سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیه الوعاه، ج۱، ص۶۹.

[۲۷] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ج۲، ص۵۸.

و در کوفه می‌دانند.

[۲۸] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۲، ص۵۴۳.

[۲۹] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۴۷۴.

[۳۰] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۱۳، ص۳۳.

[۳۱] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۲۰، ص۲۰۹.

[۳۲] سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیه الوعاه، ج۱، ص۶۹.

او محدثی ثقه، عالمی نحوی و مورخ و قاری نیکو بود و در هر یک از این زمینه‌ها آثاری را نوشت.

[۳۳] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۴۷۴.

[۳۴] ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۱۱۱.

[۳۵] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۱۳، ص۳۴.

[۳۶] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۶۷.

[۳۷] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۱۰۱.

[۳۸] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۱۴.

وی در حدیث، نحو و قرائت تبحر داشت.

[۳۹] ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۱۱۱.

[۴۰] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۱۱، ص۳۴۷.

ایشان به ویژه قرائت عاصم

[۴۱] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۴۷۴.

[۴۲] صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۲۰، ص۲۰۹.

و حمزه

[۴۳] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۴۷۴.

را نزد مشایخ این علم فرا گرفته بود.

۲ – اساتید

ابوالحسن از مشایخ کوفه و بغداد بهره برد و از میان استادان او باید از ابوبکر بن درید أزدی،

[۴۴] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۲، ص۵۴۳.

[۴۵] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۴۷۴.

[۴۶] ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۱۱۱.

[۴۷] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۱۳، ص۳۳.

[۴۸] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۶۷.

[۴۹] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۱۰۱.

[۵۰] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۱۱، ص۳۴۷.

[۵۱] سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیه الوعاه، ج۱، ص۶۹.

[۵۲] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۱۳.

نفطویه،

[۵۳] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۴۷۴.

[۵۴] ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۱۱۱.

[۵۵] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۱۳، ص۳۳.

[۵۶] ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۶۷.

[۵۷] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۱۰۱.

[۵۸] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۱۱، ص۳۴۷.

[۵۹] سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیه الوعاه، ج۱، ص۶۹.

محمد بن یحیی صولی،

[۶۰] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۲، ص۵۴۳.

[۶۱] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۴۷۴.

[۶۲] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۱۳، ص۳۳.

[۶۳] ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، ج۱۱، ص۳۴۷.

محمد بن حسین اشنانی،

[۶۴] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۲، ص۵۴۳.

[۶۵] حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۴۷۴.

[۶۶] ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۱۱۱.

[۶۷] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۱۳، ص۳۳.

[۶۸] ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۱۰۱.

[۶۹] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۵، ص۱۳.

محمد بن قاسم محاربی

[۷۰] خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۲، ص۵۴۳.

[۷۱] سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب،، ج۱۳، ص۳۳.

و ابن عقده نام برد.