پاورپوینت کامل محمد بن ابی سعید جذامی


در حال بارگذاری
26 نوامبر 2025
فایل پاورپوینت
20870
2 بازدید
۱۹۹,۰۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمد بن ابی سعید جذامی دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد بن ابی سعید جذامی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد بن ابی سعید جذامی :

منبع: پاورپوینت کامل محمد بن ابی سعید جذامی

محمد بن ابی‌سعید جذامی (۳۹۰-۴۶۰ هـ.ق) مشهور به ابن شرف، شاعر و ادیب برجسته قرن پنجم (هجری قمری) بود.
وی نزد ابوالحسن قابسی، ابوعمران فاسی، ابراهیم حصری و محمد بن جعفر قزاز علم آموخت.
به دربار امیر معز بن بادیس راه یافت و علاوه بر شاعری، منشی‌گری و نویسندگی را نیز بر عهده داشت.
پس از سقوط قیروان، به مهدیه، صقلیه و اندلس سفر کرد و در اشبیلیه اقامت گزید.
از آثار او می‌توان به اعلام الکلام، رساله الانتقاد و حجج النصح و سر العبر اشاره کرد.
ایشان در سال ۴۶۰ (هجری قمری) (یا به روایتی ۵۱۸ هـ.ق) درگذشت.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی محمد بن ابی‌سعید جذامی
۲ – اساتید
۳ – فعالیت‌ها
۴ – آثار
۵ – وفات
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – معرفی محمد بن ابی‌سعید جذامی

ابوعبداللّه محمد بن ابی‌سعید محمد بن احمد جذامی قیروانی مشهور به ابن شرف

[۱] کحاله، عمر رضا، معجم المؤلفین، ج۱۰، ص۲۵.

[۲] ابن بشکوال، ابوالقاسم، الصله فی تاریخ ائمه الاندلس، ص۵۷۱.

[۳] حموی، یاقوت بن عبداالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۶۳۶.

[۴] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیه العارفین، ج۲، ص۷۲.

[۵] سیوطی، جلال‌الدین، بغیه الوعاه، ص۱۱۴.

[۶] ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر، فوات الوفیات، ج۳، ص۳۵۹.

در سال ۳۹۰ (هجری قمری)

[۷] کحاله، عمر رضا، معجم المؤلفین، ج۱۰، ص۲۵.

[۸] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۱۳۸.

و به احتمال در شهر قیروان ـ از مراکز علمی ادبی تونس قدیم ـ به دنیا آمد.

[۹] کحاله، عمر رضا، معجم المؤلفین، ج۱۰، ص۲۵.

[۱۰] ابن بشکوال، ابوالقاسم، الصله فی تاریخ ائمه الاندلس، ص۵۷۱.

[۱۱] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۱۳۸.

از اوان کودکی به تحصیل علم پرداخت.

[۱۲] حموی، یاقوت بن عبداالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۶۳۶.

او گرچه ظاهری زیبا نداشت و یک چشم بود،

[۱۳] ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۲، ص۸۶.

[۱۴] صفدی، خلیل بن ابیک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۸۲.

[۱۵] ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر، فوات الوفیات، ج۳، ص۳۵۹.

از هوش و احترام خاصی برخوردار بود.

[۱۶] ابن بشکوال، ابوالقاسم، الصله فی تاریخ ائمه الاندلس، ص۵۷۱.

[۱۷] صفدی، خلیل بن ابیک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۸۲.

اشعار او در منابع بعد از او مورد استفاده بوده است که گویای جایگاه والای او در شعر و نقد ادبی است.

[۱۸] قلقشندی، احمد بن علی، نهایه الارب، ج ۹، ص۳۲۱.

[۱۹] ابن بشکوال، ابوالقاسم، الصله فی تاریخ ائمه الاندلس، ص۵۷۱.

[۲۰] سیوطی، جلال‌الدین، بغیه الوعاه، ص۱۱۴.

۲ – اساتید

ابن شرف از ابوالحسن قابسی فقیه فقه آموخت از ابوعمران فاسی حدیث شنید.

[۲۱] ابن بشکوال، ابوالقاسم، الصله فی تاریخ ائمه الاندلس، ص۵۷۱.

[۲۲] کحاله، عمر رضا، معجم المؤلفین، ج۱۰، ص۲۵.

[۲۳] حموی، یاقوت بن عبداالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۶۳۶.

[۲۴] صفدی، خلیل بن ابیک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۸۲.

ادب و نحو را از ابراهیم حصری ـ صاحب زهرا الآداب ـ و محمد بن جعفر قزّاز فرا گرفت.

[۲۵] کحاله، عمر رضا، معجم المؤلفین، ج۱۰، ص۲۵.

[۲۶] حموی، یاقوت بن عبداالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۶۳۶.

۳ – فعالیت‌ها

جذامی در زمینه کتابت و نویسندگی و همچنین سرایش مهارت یافت.

[۲۷] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۱۳۸.

[۲۸] حموی، یاقوت بن عبداالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۶۳۶.

او به دربار امیر معز بن بادیس راه یافت و از شاعران دربار او شد.

[۲۹] حموی، یاقوت بن عبداالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۶۳۶.

[۳۰] کحاله، عمر رضا، معجم المؤلفین، ج۱۰، ص۲۵.

[۳۱] زرکلی، خیرالدین، الاعلام،

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.