پاورپوینت کامل محل دفن سر مقدس امام حسین

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محل دفن سر مقدس امام حسین دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محل دفن سر مقدس امام حسین،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محل دفن سر مقدس امام حسین :

منبع: مقتل جامع سیدالشهداء

مقالات مرتبط: اربعین.

پاورپوینت کامل محل دفن سر مقدس امام حسین، یکی از موضوعات مرتبط با وقایع بعد از شهادت امام حسین (علیه‌السّلام) است. پس از بریدن سر مقدس امام حسین (علیه‌السّلام) و شهادت ایشان، دشمنان خدا سرهای شهدا را بر نیزه زده و همراه کاروان اسرا به کوفه و از آنجا به دمشق و کاخ یزید بن معاویه بردند. در مورد الحاق سر مقدس امام حسین (علیه‌السلام) به بدن مطهرشان، نظرات مختلفی وجود دارد. نظر مشهور میان علمای شیعه، آن است که راس شریف امام حسین (علیه‌السّلام) به کربلا بازگردانده و نزد بدن مطهر آن حضرت دفن شده است. برخی از علمای شیعه از جمله شیخ صدوق و ابن فتال نیشابوری بر این موضوع تأیید کرده‌اند و باور دارند که امام زین العابدین (علیه‌السلام) پس از شهادت امام حسین (علیه‌السلام)، سر ایشان را به بدن ملحق کرده است.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – بقیع مدینه
۳ – دمشق
۴ – قاهره
۵ – نجف اشرف
۶ – کربلا
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – مقدمه

درباره الحاق سر مقدس امام حسین (علیه‌السّلام) به بدن مطهرشان نظرات مختلفی وجود دارد، اما باید گفت این مسئله از ماجرای بازگشت اهل بیت به کربلا جدا نیست و بنا بر قول مشهور، این کار به دست امام زین العابدین (علیه‌السّلام) صورت گرفته است؛ چنانکه شیخ صدوق و ابن فتال نیشابوری به این موضوع تصریح کرده‌اند.

[۱] سید ابن‌ طاووس، علی بن موسی، الاقبال بالاعمال الحسنه، ج۳، ص۱۰۱.

[۲] صدوق، محمد بن علی، الامالی، مجلس ۳۱، ص۲۳۱، ح۴.

[۳] سید ابن طاووس، علی بن موسی، الملهوف علی قتلی الطفوف، ص۲۲۲.

[۴] ابن نما حلی، محمد بن جعفر، مثیر الاحزان، ص۱۰۲-۱۰۳.

[۵] مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۴۵، ص۱۴۰.

[۶] نیشابوری، ابن فتال، روضه الواعظین، ص۱۹۲.

[۷] تمیمی مغربی، نعمان بن محمد، شرح الاخبار فی فضائل الائمه الاطهار، ج۳، ص۲۶۹.

در منابع تاریخی هم هیچ گزارشی در دست نیست که نشان دهد امام سجاد در زمان دیگری غیر از اربعین به کربلا آمده باشد. بنابراین حضور اهل بیت و امام سجاد (علیه‌السّلام) بر سر مزار امام نیـز، باید در روز اربعین اتفاق افتاده باشد. اما درباره اینکه سر امام حسین (علیه‌السّلام) کجا دفن شده است، در برخی از منابع شیعه و اهل سنت اقوال مختلفی گزارش شده است؛ که مهم‌ترین آنها، به شرح زیر است:

۲ – بقیع مدینه

بر اساس برخی اقوال، یزید، سر امام حسین (علیه‌السّلام) را برای عامل خود در مدینه، عمرو بن سعید بن عاص، فرستاد و او سر شریف را کنار قبر حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) به خاک سپرد.

[۸] ابن سعد، محمد بن سعد، ترجمه الامام الحسین (علیه‌السّلام) و مقتله من القسم غیر المطبوع من کتاب الطبقات الکبری، ص۸۵.

[۹] خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین، ج۲، ص۸۳.

[۱۰] ابن جوزی، یوسف، تذکره الخواص، ص۲۳۹.

[۱۱] ابن کثیر، اسماعیل بن کثیر، البدایه والنهایه، ج۸، ص۲۰۴.

[۱۲] ابن عماد حنبلی، عبدالحی بن احمد، شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، ابن عماد الحنبلی، ج۱، ص۲۷۵.

۳ – دمشق

برخی مورخان نیز اشاره کرده‌اند که پس از آوردن سر امام (علیه‌السّلام) به دمشق، سر شریف در خزانه امویان باقی ماند تا اینکه پس از مدتی، آن را از آنجا خارج نموده و دفن کردند.

[۱۳] خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین، ج۲، ص۸۳.

[۱۴] ابن‌ عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۹، ص۱۶۱.

[۱۵] ابن جوزی، یوسف، تذکره الخواص، ص۲۳۹.

[۱۶] ابن کثیر، اسماعیل بن کثیر، البدایه والنهایه، ج۸، ص۲۰۴.

برخی نوشته‌اند کسی که سر را از خزانه، خارج و دفن کرد « سلیمان بن عبدالملک اموی» بود.

[۱۷] خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین (علیه‌السّلام)، ج۲، ص۸۳.

[۱۸] ابن‌ عساکر، علی بن حسن، ابن‌ عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۹، ص۱۶۱.

خوارزمی افزوده است زمانی که « عمر بن عبدالعزیز» به خلافت رسید، سر را از آنجا خارج کرد. اما مشخص نشد با آن، چه کرد؛ برخی احتمال داده‌اند که او، سر را به کربلا بازگرداند.

[۱۹] خوارزمی، موفق بن احمد، مقتل الحسین (علیه‌السّلام)، ج۲، ص۸۴.

براساس قول دیگری، عمر بن عبدالعزیز سر را از جای خود خارج نکرد. بلکه عباسیان پس از ورود به دمشق، سر را از محل دفن آن خارج کردند و با خود به محل نامعلومی بردند.

[۲۰] ابن‌ عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۶۹، ص۱۶۱.

۴ – قاهره

در زمان خلافت فاطمیان مصر، در شهر عسقلان فلسطین، زیارتگاهی وجود داشته که محل دفن سر امام حسین (علیه‌السّلام) به شمار می‌آمده است. «طلائع بن رُزَیک»، وزیر الفائز، خلیفه فاطمی، از ترس آنکه صلیبیان، عسقلان را اشغال کنند، تصمیم گرفت سر امام حسین (علیه‌السّلام) را از آنجا به قاهره منتقل کند و بدین منظور در «باب زُوَیله» قاهره، مسجدی برای دفن کردن سر بنا کرد. اما پس از رسیدن سر به قاهره، به دستور الفائز، آن را به کاخ‌های خلفای فاطمی منتقل کردند و پس از ساختن زیارتگاه مخصوصی در سال ۵۴۹ه. ق، سر را در آنجا دفن کردند.

[۲۱] ابن عبدالظاهر، عبدالله بن عبدالظاهر، الروضه البهیه الزاهره فی خطط المعزیه القاهره، ص۳۰.

مورخ دیگری گفته است که سر را در سال ۵۴۸ه. ق، به قاهره منتقل کردند و در سرداب قصر