پاورپوینت کامل مثنّی (صرف و نحو)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مثنّی (صرف و نحو) دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مثنّی (صرف و نحو)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مثنّی (صرف و نحو) :

منبع: پاورپوینت کامل مثنّی (صرف و نحو)

مثنّی از اصطلاحات ادبیات عرب، اسمى است که بر دو فرد، دلالت مى‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – ویژگی‌های صرفی و نحوی
۳ – شواهد قرآنی
۳.۱ – الْفَرِیقَیْنِ (سوره انعام/سوره۶، آیه۸۱)
۳.۲ – زَوْجَیْنِ (سوره هود/سوره۱۱، آیه۴۰)
۳.۳ – الْکَعْبَیْنِ (سوره مائده/سوره۵، آیه۶)
۳.۴ – لَسَاحِرَانِ (سوره طه/سوره۲۰، آیه۶۳)
۳.۵ – رَجُلَانِ (سوره مائده/سوره۵، آیه۲۳)
۳.۶ – رَّجُلَیْنِ (سوره کهف/سوره۱۸، آیه۳۲)
۳.۷ – طَّائِفَتَانِ (سوره آل عمران/سوره۳، آیه۱۲۲)
۳.۸ – طَائِفَتَیْنِ (سوره انعام/سوره۶، آیه۱۵۶)
۳.۹ – هَذَانِ (سوره حج/سوره۲۲، آیه۱۹)
۳.۱۰ – امْرَأَتَیْنِ (سوره قصص/سوره۲۸، آیه۲۳)
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – تعریف

مثنّی در اصطلاح ادبیات عرب، اسمى است که بر دو فرد، دلالت مى‌کند.

[۱] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۹۴۶.

[۲] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۳۳۲.

[۳] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۱۲۶.

[۴] خطیب، ظاهر یوسف، المعجم المفصل فی الأعراب، ص۴۱۵.

۲ – ویژگی‌های صرفی و نحوی

۱. براى ساختن مثنّى، آخر مفرد، مفتوح مى‌شود و این حروف به آن اضافه مى‌گردد:

(۱) «الف و نون» مکسور، در حالت رفع: «رَجُلٌ، رَجُلانِ».

[۵] خطیب، ظاهر یوسف، المعجم المفصل فی الأعراب، ص۴۱۵.

[۶] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۱، ص۳۲.

(۲) «یاء و نون» مکسور، در حالت نصب و جرّ: «رَجُلٌ، رَجُلَیْنِ».

[۷] خطیب، ظاهر یوسف، المعجم المفصل فی الأعراب، ص۴۱۵.

۲. شرط آن، این است که:

(۱) بتوان علامت مثنى را از آخر آن حذف کرد: «رَجُلانِ، رَجُلٌ».

(۲) بتوان مفردى مانند آن را بر آن عطف کرد: «الرَّجُلُ و الرَّجُلْ».

۳. مثنّى در این موارد جارى مى‌شود:

(۱) اسم مقصور:

[۸] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۹۴۴.

• ثلاثی؛ «الف» آن به اصل خود باز مى‌گردد: «عَصًا، عَصَوانِ، عَصَوَیْنِ».

• غیر ثلاثى؛ «الف» آن همواره به «یاء» تبدیل مى‌شود؛ «مُعْطًى، مُعْطَیانِ، مُعطَییَنْ».

• هر «الف» زایدى، به «یاء»، تبدیل مى‌شود: «حُبْلَى، حُبْلیانِ، حُبْلَیَیْنِ».

(۲) اسم منقوص؛ اگر «یاء» آن حذف شده باشد، در تثنیه، به جاى خود باز مى‌گردد: «هادٍ، هادِیانِ، هادِیَیْنِ».

(۳) اسم ممدود:

[۹] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۹۵۰.

• اگر مذکّر باشد، همز آن در تثنیه باقى مى‌ماند: «قَرّاءٌ، قَرّاءَانِ، قرّائینِ».

• اگر مؤنّث باشد، همزه به «واو»، تبدیل مى‌شود: «صَحْراءٌ، صَحْراوانِ، صَحْراوَیْنِ».

(۴) اسم‌هایى که لام الفعل آن‌ها حذف شده است:

[۱۰] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۹۴۷.

• اگر حرفى به جاى محذوف نیامده باشد، محذوف، در تثنیه باز مى‌گردد: «أَبٌ، أَبَوانِ، أَبَوَیْنِ».

• اگر حرفى به جاى محذوف آمده باشد، تثنیه به همان صورت خود تثنیه ساخته مى‌شود: «اِسم، اِسمانِ، اِسمَیْنِ».

۳ – شواهد قرآنی

در ادامه برخی شواهد قرآنی مربوط به مثنّی ارائه می‌شود:

۳.۱ – الْفَرِیقَیْنِ (سوره انعام/سوره۶، آیه۸۱)

•

(وَ