پاورپوینت کامل متشابه (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل متشابه (مقاله‌دوم) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل متشابه (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل متشابه (مقاله‌دوم) :

منبع: پاورپوینت کامل متشابه (مقاله‌دوم)

مقالات مرتبط: متشابه (مقالات مرتبط).

مُتَشابه اصطلاحی است در مقابل محکم، عبارت است از آنچه از معنای قرآن که بر انسان مشتبه می‌شود و نمی‌داند مراد و مقصود خدای تعالی چیست.
از عنوان یاد شده به مناسبت در باب اجتهاد و تقلید سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم متشابه در قرآن
۲ – مفهوم متشابه در روایات
۳ – علم به متشابه بر مجتهد
۴ – وظیفه در قبال متشابه
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – مفهوم متشابه در قرآن

اصطلاح متشابه در برابر محکم برگرفته از قرآن کریم است که آیات آن به محکم و متشابه تقسیم شده است.

[۱] آل عمران/سوره۳، آیه۷.

در روایتی از امام رضا (علیه‌السّلام) آمده است در احادیث صادر شده از معصومان (علیهم‌السلام)، همچون قرآن کریم، محکم و متشابه وجود دارد».

[۲] حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۲۷، ص۱۱۵.

متشابه در لغت از اشتباه به معنای مشتبه شدن (مردد بودن امری میان چند چیز) آمده است؛ لیکن مقصود از آن در قرآن کریم میان مفسران اختلافی است که در ذیل به مهم‌ترین دیدگاه‌ها اشاره می‌شود:

۱. متشابه عبارت است از آیه‌ای که مقصود آن از ظاهر آیه دانسته نمی‌شود، مگر به شاهدی (از آیه یا روایت محکم) که بیانگر مقصود از آن باشد.

[۳] شیخ طوسی، التبیان، ج۲، ص۳۹۴ – ۳۹۵.

[۴] ابن شهرآشوب، محمد بن علی، متشابه القرآن، ج۱، ص۲ – ۳.

۲. متشابه عبارت است از آیه‌ای که لفظ آن دارای دو یا چند معنا باشد؛ به گونه‌ای که هر یک از آن معانی احتمال برود که مقصود باشد و در نتیجه، قطع به مراد از آیه شریفه حاصل نمی‌شود مگر به نصی از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) یا اهل بیت (علیهم‌السلام).

[۵] قطب‌الدین راوندی، سعید بن هبه‌الله، فقه القرآن، ج۱، ص۳۲۱.

[۶] ابن شهرآشوب، محمد بن علی، متشابه القرآن، ج۲، ص۲۸۱.

۳. متشابه عبارت است از آیه‌ای که معنایش روشن نباشد یا در آن، معانی متعدد احتمال برود. بنابراین تعریف، مجمل نیز متشابه محسوب می‌شود.

[۷] مازندرانی، ‌ ملا صالح، شرح اصول الکافی، ج۲، ص۳۰۹.

[۸] مازندرانی، ‌ ملا صالح، شرح اصول الکافی، ج۱۰، ص۴۳۶.

۴.متشابه عبارت است از آیه‌ای که از حیث لفظ یا معنا، بر آن شبهه عارض شده باشد.

[۹] علامه مجلسی، مرآه العقول، ج۷، ص۱۶۴.

[۱۰] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، واژه «شبه».

۵. متشابه عبارت است از آیه‌ای که ظهور آن با اصلی از اصول و قاعده‌ای از قواعد عقلی یا شرعی مخالف باشد.

[۱۱] لاری، سیدعبدالحسین، مجموعه مقالات، ص۴۰۷.

۶. متشابه آیه‌ای است که وجود شرایط عمومی، همچون آگاهی از لغت در فهم آن کفایت نکند، بلکه فهم آن، علاوه بر شرایط عمومی، متوقف بر شرطی دیگر می‌باشد که عبارت است از لزوم صدور تفسیر و شرح آن از معصومان (علیهم‌السلام).

[۱۲] حسینی شیرازی، سیدمحمد، الفقه، من فقه الزهراء علیهاالسّلام، ج۵، ص۱۸۴.

۷. متشابه، آیه‌ای است که مصون از نسخ و یا تخصیص و مانند آن ن