پاورپوینت کامل مأمونه

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مأمونه دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مأمونه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مأمونه :

منبع: پاورپوینت کامل مأمونه

پاورپوینت کامل مأمونه از واژگان به‌کار رفته در فقه، به زن مورد اعتماد؛ مقابل بی‌مبالات اطلاق شده است.
از احکام آن در باب‌های طهارت، صلات، نکاح و طلاق سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – احکام مرتبط
۱.۱ – طهارت
۱.۲ – صلات
۱.۳ – نکاح
۱.۴ – طلاق
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – احکام مرتبط

احکام پاورپوینت کامل مأمونه در باب‌هایی از فقه بیان شده است.

۱.۱ – طهارت

استفاده از سؤر حائض مکروه است. به قول مشهور، کراهت آن به سؤر حائض غیر مامونه که نسبت به نجاست بی‌مبالات است، اختصاص دارد و استفاده از سور حائض مامونه که از نجاست پرهیز می‌کند و نسبت به آن بی‌مبالات نیست، مکروه نمی‌باشد.

[۱] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱، ص۳۷۷ – ۳۸۰.

[۲] شیخ انصاری، مرتضی، کتاب الطهاره، ج۱، ص۳۸۰ – ۳۸۱.

[۳] نجفی عراقی، عبدالنبی، المعالم الزلفی، ص۲۴۷.

آیا کراهت استفاده از سؤر حائض به وضو گرفتن از سور وی اختصاص دارد یا شامل همه اموری که طهارت در آنها شرط است، از قبیل نوشیدن و تطهیر لباس، می‌شود؟ مسئله محل اختلاف است.
اکثر فقها به گونه مطلق، استفاده از سؤر حائض را مکروه دانسته و آن را مقید به وضو گرفتن نکرده‌اند.

[۴] موسوی عاملی، سید محمد، مدارک الاحکام، ج۱، ص۱۳۵.

[۵] شیخ بهائی، الحبل المتین، ص۱۰۵.

[۶] جزائری، ‌ سیدنعمت‌الله، کشف الاسرار، ج۲، ص۱۷۰.

[۷] بحرانی، یوسف، الحدائق الناضره، ج۱، ص۴۲۲-۴۲۳.

[۸] وحید بهبهانی، محمدباقر، مصابیح الظلام، ج۳، ‌ ص۵۰۰.

[۹] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱، ص۳۸۰.

برخی به جای کلمه «غیر مامونه» از تعبیر «متّهمه» استفاده کرده‌اند.

[۱۰] شیخ طوسی، النهایه، ص۴.

[۱۱] ابن حمزه‌ طوسی، محمد بن علی، الوسیله، ص۷۶.

[۱۲] ابن ادریس حلی، کتاب السرائر، ج۱، ‌ ص۶۲.

[۱۳] محقق حلی، المعتبر، ج۱، ص۹۹.

[۱۴] علامه حلی، ارشاد الاذهان، ج۱، ص۲۳۸.

برخی نیز حکم یاد شده را به هر فرد غیر مامون و بی‌مبالات نسبت به نجاست تعمیم داده‌اند.

[۱۵]