پاورپوینت کامل مالکیت اراضی (فقه سیاسی)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مالکیت اراضی (فقه سیاسی) دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مالکیت اراضی (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مالکیت اراضی (فقه سیاسی) :

منبع: پاورپوینت کامل مالکیت اراضی (فقه سیاسی)

مالکیت اراضی در اسلام تابع چارچوب‌های فقهی و سیاسی است و شامل زمین‌های بایر، احیاشده، انفال و اراضی عمومی می‌شود.
حق مالکیت زمین ممکن است به‌ صورت فردی، دولتی، وقف یا نمایندگی از طرف عموم تحقق یابد و دولت نقش نظارتی و هدایت‌گر بر استفاده و بهره‌برداری از زمین‌ها دارد.
دولت اسلامی می‌تواند زمین‌های بایر یا مخروب را احیا کرده یا از صاحبان بخواهد آن‌ها را به استفاده‌کنندگان واگذار کنند.
مالکیت زمین شامل جنبه‌های تملکی، سیاسی و حمایتی است و حقوق دولت از زمین‌ها ممکن است شامل تملک، نظارت، بهره‌برداری عمومی و حمایت از مستملکات اقلیت‌ها باشد.
تغییر کاربری زمین‌ها و سیاست‌گذاری درباره توسعه کشاورزی و صنعتی نیز در چارچوب مالکیت سیاسی و اقتصادی دولت اسلامی صورت می‌گیرد.

فهرست مندرجات

۱ – مالکیت زمین در فقه سیاسی
۲ – مالکیت زمین و اقطاع
۳ – زمین و توسعه اقتصادی
۴ – حقوق دولت اسلامی بر زمین‌ها
۴.۱ – تملک
۴.۲ – وقف
۴.۳ – استحقاق سیاسی
۴.۴ – حمایت
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – مالکیت زمین در فقه سیاسی

مالکیت و تسلطى که نسبت به زمین اعمال مى‌شود به لحاظ این‌که تملک زمین‌هاى بایر یا احیاى آن‌ها موکول به اذن امام (علیه‌السلام) یا نماینده خاص و یا نماینده عام او است.
مسئله مالکیت زمین در حوزه اقتصاد سیاسى اسلام قرار مى‌گیرد و نیز به لحاظ دیدگاه جمع‌گرایانه اسلام در مسئله زمین که بخشى از زمین‌ها مانند انفال در مالکیت امام (علیه‌السلام) و دولت اسلامى بوده و یا مانند:
اراضى مفتوح العنوه در تملک عموم مسلمانان و در نتیجه در اختیار دولت اسلامى است، مسئله مالکیت زمین تحت عنوان دیگرى در حوزه فقه سیاسی قرار مى‌گیرد.
همچنین به لحاظ هدایت، کنترل و نظارتى که در امور حسبیه نسبت به تولید، توزیع و خدمات اقتصادى منظور شده، یک‌بار دیگر مسئله مالکیت زمین از این نقطه‌ نظر در قلمروى وظایف دولت مى‌گنجد.
به طور مثال زمین‌هاى احیا شده یا خریدارى شده‌اى که بیش از سه سال متروک و بدون استفاده مانده، توسط دولت مراقبت مى‌شود.
صاحبان این‌گونه زمین‌ها یا به احیاى آن‌ها اقدام کنند و یا آن‌ها را به کسانى که احیا مى‌کنند بفروشند.

۲ – مالکیت زمین و اقطاع

مالکیت زمین از نظر اقطاع به معناى قطعه‌قطعه کردن و واگذارى آن‌ها به اشخاص نیز در حوزه فقه سیاسى است.
به لحاظ اصل مشروعیت آن و نیز به لحاظ پیامدهایى که در تاریخ خلفاى بنی‌امیه و بنى العباس و سایر سلاطین جائر مسلمان داشته قابل بررسى و تحلیل فقهى است.

[۱] احمدی میانجی، علی، مالکیت خصوصى زمین، ص۱۷۲-۱۸۲.

۳ – زمین و توسعه اقتصادی

از سوى دیگر هنگامى که از توسعه، الگوهاى صنعتى و یا کشاورزى آن گفت‌و گو به میان مى‌آید.
یک‌بار دیگر مالکیت زمین در حوزه فقه سیاسى قرار مى‌گیرد که ت