پاورپوینت کامل مال (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مال (لغات‌قرآن) دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مال (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مال (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل مال (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: مال (مفردات‌قرآن)، مال (مفردات‌نهج‌البلاغه)، مال.

مال:

(لَا یَنفَعُ مَالٌ)

[۱] شعراء/سوره۲۶، آیه۸۸.

[۲] کهف/سوره۱۸، آیه۴۶.

[۳] حدید/سوره۵۷، آیه۲۰.

مال: به معنى «ثروت و دارایى» و به آن‌چه در تصرّف کسى باشد اطلاق شده است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۴۷۸.

[۵] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۴۷۵.

این واژه از مادّه «مول» (بر وزن قول) به معنى «مالدار شدن» گرفته شده است.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر مال
۱.۱ – مال (آیه ۸۸ سوره شعراء)
۱.۱.۱ – مال در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲ – مال (آیه ۴۶ سوره کهف)
۱.۲.۱ – مال در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳ – مال (آیه ۲۰ سوره حدید)
۱.۳.۱ – مال در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳.۲ – مال در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر مال

به موردی از کاربرد مال در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – مال (آیه ۸۸ سوره شعراء)

(یَوْمَ لَا یَنفَعُ مَالٌ وَ لَا بَنُونَ)

[۶] شعراء/سوره۲۶، آیه۸۸.

(در آن روز که مال و فرزندان سودى نمى‌بخشد.)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۷۱.

۱.۱.۱ – مال در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: در این جمله سود داشتن مال و فرزندان در روز قیامت به کلى نفى شده، و این به آن جهت است که رابطه مال و فرزندان که در دنیا مناط در یارى و مساعدت طرفینى است، رابطه‌اى است و همى و خیالى، که تنها در نظام اجتماعى بشر معتبر شمرده مى‌شود و در خارج از ظرف اجتماع مدنى هیچ اثرى ندارد، (مال که یا کاغذى است به نام اسکناس و یا فلزى است به نام طلا و امثال آن و نیز یک انسان به نام فرزند که موجودى است مستقل، چه ارتباطى به زندگى من که نیز انسانى هستم مستقل مى‌تواند داشته باشد؟) و روز قیامت که روز انکشاف حقایق و جدا شدن آنها از موهومات است و روزى است که دیگر اسباب و مؤثرات اعتبارى، از سببیت مى‌افتد، مال به مالیتش و فرزند به عنوان فرزندیش، و خویشاوند به عنوان قرابتش نیز از اعتبار مى‌افتد.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۰۳.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۲۸۸.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۳۳.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۰۴.

)

۱.۲ – مال (آیه ۴۶ سوره کهف)

(الْمَالُ وَ الْبَنُونَ زِینَهُ الْحَیَاهِ الدُّنْیَا وَ الْبَاقِیَاتُ الصَّالِحَاتُ خَیْرٌ عِندَ رَبِّکَ ثَوَابًا وَ خَیْرٌ أَمَلًا)

[۱۲] کهف/سوره۱۸، آیه۴۶.

(اموال و فرزندان، زینت زندگى دنیاست و باقیات صالحات (آثار ماندگار شایسته‌) ثوابش نزد پروردگارت بهتر و امیدبخش‌تر است.)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۹۹.

۱.۱.۱ – مال در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: این آیه به منزله نتیجه‌گیرى از مثلى است که در آیه قبل آورد و حاصلش این است که: هر چند که دل‌هاى بشر علاقه به مال و فرزند دارد و همه، مشتاق و متمایل به سوى آن هستند و انتظار انتفاع از آن را دارند و آرزوهایشان بر اساس آن دور مى‌زند و لیکن زینتى زودگذر و فریبنده هستند که آن منافع و خیراتى که از آن‌ها انتظار مى‌رود ندارند و همه آرزوهایى را که آدمى از آن‌ها دارد برآورده نمى‌سازند بلکه صد یک آن را واجد نیستند. پس در این آیه شریفه به‌ طورى که ملاحظه مى‌فرمایید.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۴۴۲.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۳۱۸.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۷۳.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۷۳۱.

)

۱.۳ – مال (آیه ۲۰ سوره حدید)

(اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیَاهُ الدُّنْیَا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِینَهٌ وَ تَفَاخُرٌ بَیْنَکُمْ وَ تَکَاثُرٌ فِی الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلَادِ کَمَثَلِ غَیْثٍ أَعْجَبَ الْکُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ یَهِیجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ یَکُونُ حُطَامًا وَ فِی الْآخِرَهِ عَذَابٌ شَدِیدٌ وَ مَغْفِرَهٌ مِّنَ اللَّهِ وَ رِضْوَانٌ وَ مَا الْحَیَاهُ الدُّنْیَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ)

[۱۸] حدید/سوره۵۷، آیه۲۰.

(بدانید زندگى دنیا تنها بازى و سرگرمى و تجمّل پرستى و فخرفروشى در میان شما و افزون طلبى در اموال و فرزندان است، همانندبارانى که محصولش کشاورزان را در شگفتى و سرور فرو مى‌برد، سپس خشک مى‌شود به گونه‌اى که آن را زرد رنگ مى‌بینى؛ سپس تبدیل به کاه مى‌شود. آرى دنیا نیز به همین سرعت مى‌گذرد و در آخرت، عذاب شدید است یا آمرزش