پاورپوینت کامل مال (فقه سیاسی)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مال (فقه سیاسی) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مال (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مال (فقه سیاسی) :

منبع: پاورپوینت کامل مال (فقه سیاسی)

مال در فقه و اقتصاد اسلامی به هر چیز دارای ارزش اقتصادی و قابل تملک اطلاق می‌شود.
اختلاف فقیهان درباره شمول منافع و حقوق معنوی موجب تنوع در تعریف اصطلاحی مال شده است.
فقهای امامیه و گروهی از مالکیان معیار مالیت را قابلیت مبادله در عرف می‌دانند، در حالی‌که حنفیان منافع و برخی حقوق معنوی را مال نمی‌شمارند.
نهادهای مالی اسلام مالکیت، زکات، خمس و بیت‌المال بر پایه مفهوم مال سامان می‌یابند، کارآمدی آن‌ها نیازمند اجرا و برنامه‌ریزی متناسب با شرایط زمانی است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم لغوی مال
۲ – مفهوم اصطلاحی و فقهی مال
۳ – تعاریف فقهی مال
۳.۱ – چالش‌های تعریف فقهی
۳.۲ – دیدگاه‌ها
۴ – دیدگاه مذاهب اسلامی در تعریف مال
۵ – نهادهای مالی در اقتصاد اسلامی
۶ – نظارت و کارکرد نهادهای مالی
۷ – نیاز به تحول در نظام مالی اسلامی
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – مفهوم لغوی مال

مال به معنای دارایى، هستى، مکنت، ثروت، تمول، خواسته و آن‌چه در ملک کسى باشد.
در اصل از فعل ماضى میل، به معناى خواستن است.
در فارسى هم به مال خواسته مى‌گویند.

۲ – مفهوم اصطلاحی و فقهی مال

در اصطلاح چیزى است که ارزش اقتصادى داشته و قابل تقویم به پول باشد.
بنابراین حقوق مالى مانند حق تحجیر و حق شفعه و حق صاحب علامت تجارى هم مال محسوب مى‌شود.

[۱] جعفری لنگرودی، محمدجعفر، ترمینولوژى حقوق، ص۵۹۵.

واژه مال، سنگ اول زیربناى اقتصاد در قرآن و دیگر منابع اقتصاد اسلام است و به مثابه واژه پول در اقتصاد نوین، عهده‌دار نقش بسیار مهمى است.
در حالى که تفسیر فقهى «مال» خود از مباحث نظرى و اختلاف برانگیز است.

۳ – تعاریف فقهی مال

مال به معناى هر چیزى تفسیر شده که مى‌تواند در تملک انسان قرار گیرد.

[۲] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، ج۴، ص۵۲.

لسان العرب نیز با تعریفى مشابه، آن را به هر نوع شىء قابل اطلاق مى‌شمارد که قابل تملک باشد.

[۳] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۱، ص۶۳۶.

۳.۱ – چالش‌های تعریف فقهی

تعریف اصطلاحى و فقهى مال به خاطر اختلاف در دو مسئله زیر دچار تردید شده است.

نخست: این‌که آیا منافع نیز مال محسوب مى‌شود یا نه‌؟
دوم: به خاطر حقوق معنوى و صدق مالکیت بر امور معنوى مانند تألیف کتاب، اختراع و علائم تجارى که از فکر و ابتکار ناشى مى‌شوند.

۳.۲ – دیدگاه‌ها

آن‌ها که تعریف اصطلاحى و فقهى مال را تابع مفهوم معنوى آن دانسته‌اند ناگزیر در مورد همه اعیان، منافع و حقوق معنوى قائل به مالکیت و صدق عنوان مال بر همه موارد سه‌گانه شده‌اند.

۴ – دیدگاه مذاهب اسلامی در تعریف مال

فقهاى حنفی منافع را به خاطر عدم استقرار و عینیت آن از مقوله مال نشمرده و مالکیت آن را مخدوش دانسته‌اند.
برخى از فقهاى معاصر نیز در حقوق معنوى مالکیت ف