پاورپوینت کامل ماء (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ماء (لغات‌قرآن) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ماء (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ماء (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل ماء (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: ماء (مفردات‌قرآن)، ماء (مفردات‌نهج‌البلاغه)، آب.

ماء:

(مِنَ الْمَاء کُلَّ)

[۱] انبیاء/سوره۲۱، آیه۳۰.

ماء: به معنایى «آب» است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۷۸۴.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۶، ص۳۶۲.

در اصل «موه» بوده که واو به الف تبدیل شده (ماه)، سپس «هاء» به «همزه» بدل شده و به صورت «ماء» درآمده است.
جمع آن: امواه و میاه و مصغّرش مویه مى‌باشد.
امّا در قرآن مجید به صورت جمع به کار نرفته و در ۶۳ مورد به صورت مفرد آمده است.
۵۹ بار به شکل ماء و به شکل‌هاى: ماءک و ماؤکم و ماءها و ماؤها هرکدام یک‌بار آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر ماء
۱.۱ – ماء (آیه ۳۰ سوره انبیاء)
۱.۲ – ماء در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳ – ماء در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر ماء

به موردی از کاربرد ماء در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – ماء (آیه ۳۰ سوره انبیاء)

(أَ وَ لَمْ یَرَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ کَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَ جَعَلْنَا مِنَ الْمَاء کُلَّ شَیْءٍ حَیٍّ أَفَلَا یُؤْمِنُونَ)

[۴] انبیاء/سوره۲۱، آیه۳۰.

(آیا کافران ندیدند که آسمان‌ها و زمین به هم پیوسته بودند و ما آن‌ها را از یکدیگر جدا ساختیم و هر چیز زنده‌اى را از آب آفریدیم؟! آیا ایمان نمى‌آورند؟!)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۲۴.

۱.۲ – ماء در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:

(وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ کُلَّ شَیْ‌ءٍ حَیٍّ)

از ظاهر سیاق بر مى‌آید که کلمه جعل به معناى خلق، و جمله‌

(کُلَّ شَیْ‌ءٍ حَیٍّ)

مفعول آن باشد، و مراد این باشد که آب، دخالت تامى در هستى موجودات زنده دارد، هم چنان که همین مضمون را در جاى دیگر آورده و فرموده است:

(وَ اللَّهُ خَلَقَ کُلَّ دَابَّهٍ مِنْ ماءٍ)

[۶] نور/سوره۲۴، آیه۴۵.

و شاید واقع شدن این مضمون در سیاقى که در آن آیات محسوس را مى‌شمارد، باعث شود که حکم در آیه شریفه منصرف به غیر ملائکه، و امثال آنان باشد، دیگر دلالت نکند بر این‌که خلقت ملائکه و امثال آنان هم از آب باشد، و اما مساله مورد نظر آیه شریفه، یعنى ارتباط زند