پاورپوینت کامل ما (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ما (مفردات‌قرآن) دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ما (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ما (مفردات‌قرآن) :

منبع: ما (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: ما (صرف و نحو).

ما از واژگان قرآن کریم است که پنج قسم آن اسم و پنج قسم آن حرف است.
برخی از کاربردهای ما در قرآن کریم عبارتند از:
اقسام ماء اسمیّه: ماء موصول، ماء نکره، ماء استفهام، ماء شرطیه، ماء تعجب.
اقسام ماء حرفیه:: ماء نافیه، ماء مصدریّه، ماء زائده، ماء کافّه، ماء مُسَلِّطَه.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ما
۲ – کاربردها
۲.۱ – ماء موصول
۲.۱.۱ – ما (آیه ۹۶ سوره نحل)
۲.۲ – ما نکره
۲.۲.۱ – نِعِمَّا (آیه ۵۸ سوره نساء)
۲.۲.۲ – فَنِعِمَّا (آیه ۲۷۱ سوره بقره)
۲.۲.۳ – ما (آیه ۲۶ سوره بقره)
۲.۲.۴ – ما (آیه ۱۵۹ سوره آل عمران)
۲.۳ – ماء استفهام
۲.۳.۱ – ما (آیه ۱۶ سوره محمد)
۲.۳.۲ – ما (آیه ۱۷ سوره طه)
۲.۴ – ماء شرطیّه
۲.۴.۱ – فَمَا (آیه ۷ سوره توبه)
۲.۴.۲ – ما (آیه ۱۹۷ سوره بقره)
۲.۵ – ماء تعجّب
۲.۵.۱ – فَما (آیه ۱۷۵ سوره بقره)
۲.۵.۲ – ما (آیه ۱۷ سوره عبس)
۳ – موارد ماء حرفیه
۳.۱ – ماء نافیه
۳.۱.۱ – ما (آیه ۳۱ سوره یوسف)
۳.۲ – ماء مصدریّه
۳.۲.۱ – ما (آیه ۲۵ سوره توبه)
۳.۳ – ماء زائده
۳.۳.۱ – إِمَّا (آیه ۲۳ سوره اسراء)
۳.۳.۲ – فَإِمَّا (آیه ۲۶ سوره مریم)
۳.۴ – ماء کافّه
۳.۴.۱ – إِنَّما (آیه ۱۷۸ سوره آل عمران)
۳.۴.۲ – کَأَنَّما (آیه ۶ سوره انفال)
۳.۴.۳ – رُبَما (آیه ۲ سوره حجر)
۳.۵ – ماء مُسَلِّطَه
۳.۵.۱ – ما (آیه ۳ سوره لیل)
۳.۵.۲ – ما (آیه ۵-۷ سوره شمس)
۳.۵.۳ – ما (آیه ۶ سوره مؤمنون)
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای ما

برای ما

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۲۲۴.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۷۸۴.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین ت حسینی، ج۱، ص۳۸۵-۳۸۶.

ده وجه شمرده‌اند و آن در پنج قسم اسم و در پنج قسم دیگر حرف است:
اقسام اسمیّه: مای موصول، مای نکره، مای استفهام، مای شرطیه، ماء تعجب.
اقسام موارد حرف بودن «ما» : ماء نافیه، ماء مصدریّه، ماء زائده، ماى کافّه، ماى مُسَلِّطَه.

۲ – کاربردها

به مواردی از ما که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – ماء موصول

به موردی از ماء موصول که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱.۱ – ما (آیه ۹۶ سوره نحل)

(ما عِنْدَکُمْ یَنْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ‌)

[۴] نحل/سوره۱۶، آیه۹۶.

(آن چه نزد شماست از میان مى‌رود؛ و آن چه نزد خدا است باقى مى‌ماند.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۷۸.

[۶] طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۴۸۸.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۳۳۹.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۴۷.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۹۲.

در این صورت در جمع و مفرد و مؤنّث یکسان می‌باشد و صحیح است. ضمیر نسبت به لفظش مفرد و نسبت به معنایش جمع می‌آید.

۲.۲ – ما نکره

ماء نکره به معنى شى‌ء است.

۲.۲.۱ – نِعِمَّا (آیه ۵۸ سوره نساء)

(إِنَّ اللَّهَ‌ نِعِمَّا یَعِظُکُمْ بِهِ‌)

[۱۰] نساء/سوره۴، آیه۵۸.

(خداوند اندرزهاى خوبى به شما مى‌دهد.)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۸۷.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۶۰۲.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۳۷۸.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۲۰۰.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۹۹.

یعنى «نعم شى‌ء یعظکم به»

۲.۲.۲ – فَنِعِمَّا (آیه ۲۷۱ سوره بقره)

(إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ‌ فَنِعِمَّا هِیَ‌)

[۱۶] بقره/سوره۲، آیه۲۷۱.

(اگر صدقات و انفاق‌های خود را آشکار کنید خوب است.)

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۴۶.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۳۹۷.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۶۱۰.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۱۶۶.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۶۶۲.

یعنى «نعم شى‌ء هى.»

۲.۲.۳ – ما (آیه ۲۶ سوره بقره)

(إِنَّ اللَّهَ لا یَسْتَحْیِی أَنْ یَضْرِبَ مَثَلًا ما بَعُوضَهً فَما فَوْقَها)

[۲۲] بقره/سوره۲، آیه۲۶.

(خداوند از این که به موجودات ظاهراً کوچکى مانند پشه و حتى کمتر از آن، مثال بزند باکى ندارد.)

[۲۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۱۴۱.

[۲۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۹۱.

[۲۶] طبرسی، غضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۱۰۱.

[۲۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۱۶۵.

«ما» در آیه‌ می‌شود تأکید و زاید باشد.

۲.۲.۴ – ما (آیه ۱۵۹ سوره آل عمران)

(فَبِما رَحْمَهٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ‌)

[۲۸] آل عمران/سوره۳، آیه۱۵۹.

(به سبب رحمت الهی در برابر مؤمنان، نرم و مهربان شدى.)

[۲۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۷۱.

[۳۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۸۶.

[۳۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۵۶.

[۳۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۳۱۴.

[۳۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۸۶۹.

در این آیه شاید به معنى شى‌ء باشد یعنى «ان یضرب مثلا شیئا بعوضه» در این صورت

(بعوضه)

بدل از ما است.

۲.۳ – ماء استفهام

به مواردی از ماء استفهام که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۳.۱ – ما (آیه ۱۶ سوره محمد)

(ماذا قالَ آنِفاً)

[۳۴] محمد/سوره۴۷، آیه۱۶.

«چه چیز گفت اکنون.»

[۳۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۳۵۴.

[۳۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۲۳۶.

[۳۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۶۴.

[۳۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۵۴.

۲.۳.۲ – ما (آیه ۱۷ سوره طه)

(وَ ما تِلْکَ بِیَمِینِکَ یا مُوسى‌)

[۳۹] طه/سوره۲۰، آیه۱۷.

(و آن چیست در دست راست تو، اى موسی.)

[۴۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۱۳.

[۴۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۱۹۸.

[۴۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۱۴۳.

[۴۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۹.

[۴۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۴.

۲.۴ – ماء شرطیّه

ماء شرطیّه خواه زمانیّه باشد مثل:

۲.۴.۱ – فَمَا (آیه ۷ سوره توبه)

(فَمَا اسْتَقامُوا لَکُمْ فَاسْتَقِیمُوا لَهُمْ‌)

[۴۵] توبه/سوره۹، آیه۷.

«تا وقتی که براى شما در پیمان خویش ثابت‌اند براى آن‌ها در پیمان خود ثابت باشید.»

[۴۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۲۰۹.

[۴۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۱۵۶-۱۵۷.

[۴۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۲۵.

[۴۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۴.

۲.۴.۲ – ما (آیه ۱۹۷ سوره بقره)

خواه غیر زمانیّه مثل‌:

(وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَیْرٍ یَعْلَمْهُ اللَّهُ‌)

[۵۰] بقره/سوره۲، آیه۱۹۷.

(و هر کار نیکى انجام دهید خدا آن را مى‌داند.)

[۵۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۱.

[۵۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۱۱۷.

[۵۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۷۹.

[۵۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۵۲.

[۵۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۲۴.

۲.۵ – ماء تعجّب

به مواردی از ماء تعجّب که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۵.۱ – فَما (آیه ۱۷۵ سوره بقره)

(فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ)

[۵۶] بقره/سوره۲، آیه۱۷۵.

«چه صبورشان کرده به آتش»

[۵۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۶۴۵.

[۵۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۴۲۶.

[۵۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۱۷۴.

[۶۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۴۷۰.