پاورپوینت کامل مُکْث (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مُکْث (لغات‌قرآن) دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مُکْث (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مُکْث (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل مُکْث (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: مکث (مفردات‌قرآن)، مکث (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اقامت.

مُکْث:

(النَّاسِ عَلَى مُکْثٍ)

[۱] اسراء/سوره۱۷، آیه۱۰۶.

مُکْث: به معنى «تدریج و تأنى، آرامى و آهستگى» است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۷۷۲.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۲۶۴.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر مُکْث
۱.۱ – مُکْث (آیه ۱۰۶ سوره اسراء)
۱.۲ – مُکْث در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳ – مُکْث در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر مُکْث

به موردی از کاربرد مُکْث در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – مُکْث (آیه ۱۰۶ سوره اسراء)

(وَ قُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُکْثٍ وَ نَزَّلْنَاهُ تَنزِیلًا)

[۴] اسراء/سوره۱۷، آیه۱۰۶.

(و قرآنى بر تو نازل کردیم که آیات آن را از هم جدا کردیم، تا آن را به تدریج و با آرامش بر مردم بخوانى و به یقین آن را ما نازل کردیم.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۹۳.

۱.۲ – مُکْث در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: این آیه عطف است بر ما قبلش و معناى مجموع آن دو چنین مى‌شود، ما قرآن را به حق نازل نمودیم و آن را آیه آیه کردیم. در مجمع البیان گفته‌: معناى فرقناه فصلناه است، یعنى آن را آیه آیه و سوره سوره نازل کردیم، جمله:

(عَلى‌ مُکْثٍ)

نیز بر همین معنا دلالت مى‌کند، زیرا مکث – به ضمه میم و همچنین به فتحه آن- دو واژه هستند به یک معنا.
پس لفظ آیه با صرفنظر از سیاق آن تمامى معارف قرآنى را شامل مى‌شود و این معارف در نزد خدا در قالب الفاظ و عبارات بوده که جز به تدریج در فهم بشر نمى‌گنجد، لذا باید به تدریج که خاصیت این عالم است نازل گردد تا مردم به آسانى بتوانند تعقلش کرده حفظش نمایند.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۳۰۵.

[۷] طباطبایی، سید محمد