شیعه فایل |
پاورپوینت کامل مُسیءُ (لغاتقرآن)
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل مُسیءُ (لغاتقرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مُسیءُ (لغاتقرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل مُسیءُ (لغاتقرآن) :
منبع: پاورپوینت کامل مُسیءُ (لغاتقرآن)
مقالات مرتبط: سیئه (مفرداتقرآن)، سیئه (مفرداتنهجالبلاغه)، سیئه.
مُسیءُ:
(وَ لا الْمُسیءُ قَلیلًا)
[۱] غافر/سوره۴۰، آیه۵۸.
«مُسیءُ» از مادّه سَیِّئ (به فتح سین و تشدید یاء) است، اگر سیّئ را لازم گرفتیم به معنى بد و قبیح است و اگر متعدى دانستیم معناى بدآور و محزون کننده میدهد.
[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۴۱.
[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۲۳۲.
این آیه در یک مقایسه روشن وضع حال متکبران جاهل را در مقابل مؤمنان آگاه و همچنین کسانى که ایمان آوردهاند و عمل صالح انجام دادهاند، با بدکاران روشن ساخته است، مىفرماید: هرگز نابینا و بینا مساوى نیستند، همچنین کسانى که ایمان آورده و عمل صالح انجام دادهاند با بدکاران یکسان نخواهند بود…
نابینا همان آدم نادان و بىخبرى است که پردههاى کبر و غرور بر چشمانش افتاده و اجازه درک حقایق را به او نمىدهد و بینا کسى است که در پرتو نور علم و استدلالات منطقى، حق را مشاهده مىکند، آیا این دو با هم برابرند؟ این از نظر ایمان و اعتقاد، و اما از نظر عمل چگونه افراد مؤمن صالح العمل با آلودگان بدکار و مجرم یکسان خواهند بود؟ در حقیقت مقایسه اول از نظر شناخت و علم است و مقایسه دوم از نظر بازتاب آن در اعمال آنهاست. این نکته نیز ممکن است از دو جمله آیه فوق در ارتباط با یکدیگر استفاده شود که ایمان و عمل صالح چشم دل را بینا مىکند، کفر و اعمال زشت آدمى را نابینا مىسازد و حسّ تشخیص حق را از باطل از او مىگیرد.
[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۰، ص۱۴۰-۱۴۱.
فهرست مندرجات
۱ – ترجمه و تفسیر
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
