پاورپوینت کامل مُبتَدئَه

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مُبتَدئَه دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مُبتَدئَه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مُبتَدئَه :

منبع: پاورپوینت کامل مُبتَدئَه

مقالات مرتبط: حیض.

پاورپوینت کامل مُبتَدئَه از واژگان به‌کار رفته در فقه، به معنای زنی که نخستین بار خون دیده است.
برای مبتدئه -به کسر و فتح دال- دو تعریف؛ یکی اخص و دیگری اعم، ذکر شده است: زنی که نخستین بار خون می‌بیند و زنی که دارای عادت نیست؛ خواه منشا آن پیشینه نداشتن در خون دیدن باشد یا استقرار نداشتن عادت. تعریف دوم اعم از تعریف اول است.

[۱] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳، ص۲۶۷.

[۲] طباطبایی یزدی، سیدمحمدکاظم، العروه الوثقی، ج۱، ص۵۴۰-۵۴۱.

[۳] آملی، محمدتقی، مصباح الهدی، ج۴، ص۴۳۸.

از احکام آن در باب طهارت سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – احکام مرتبط
۱.۱ – اولین خون
۱.۲ – خون دیدن بیش از ده روز
۱.۳ – خون دیدن بیش از یک ماه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – احکام مرتبط

برای مبتدئه احکامی بیان شده است.

۱.۱ – اولین خون

آیا مبتدئه به صرف دیدن خون، حائض محسوب می‌شود و وظیفه‌اش عمل به حکم حائض است یا باید سه روز صبر کند، هرچند خون واجد صفات حیض باشد و در صورت دیدن در مدت سه روز یا بیشتر، آن را حیض قرار دهد و در طول مدت سه روز، همچون مستحاضه عبادات را به جا آورد و چنانچه سه روز یا بیشتر خون ببیند، باید قضای روزه را در صورت وجوب آن به جا آورد، یا در صورت واجد صفات حیض بودن، حائض بـه شمار می‌رود و در غیر این صورت، باید سه روز صبر کند و در این مدت وظایف مستحاضه را به جا آورد و یا اینکه مطلقا؛ واجد صفات حیض باشد یا نباشد، تا سه روز میان تروک حائض (اموری که بر حائض حرام است، مانند آمیزش و دخول در مسجد) و افعال مستحاضه از باب احتیاط جمع کند؛ بدین‌گونه که عبادات را به جا می‌آورد و آنچه بر حائض حرام است را ترک می‌کند؟ مسئله محل اختلاف است.

[۴] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳، ص۱۸۱ – ۱۸۶.

[۵] آملی، محمدتقی، مصباح الهدی، ج۴، ص۴۵۸ – ۴۶۳.

۱.۲ – خون دیدن بیش از ده روز

اگر مبتدئه بیش از ده روز به اختلاف در صفات خون ببیند، بنابر قول مشهور، خون واجد صفات حیض را حیض و خون واجد صفات استحاضه را استحاضه قرار می‌دهد، به دو شرط، نخست اینکه خون واجد صفات، کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نباشد. دوم آنکه خون غیر واجد صفات که میان دو خون واجد صفات واقع شده، کمتر از ده روز نباشد.
در صورت یکسان بودن خون در صفات و عدم امکان تمییز آن و یا فقدان دو شرط یاد شده، به عادت زنان خویشاوند، همچون مادر، خواهر، خاله و عمه رجوع می‌کند و مقدار عادت آنان را ایام حیض خود قرار می‌دهد.

[۶] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳، ص۲۶۷ – ۲۷۹.

[۷] طباطبایی یزدی، سیدمحمدکاظم، العروه الوثقی، ج۱، ص۵۶۲.

[۸] آملی، محمدتقی، مصباح الهدی، ج۵، ص۶ – ۱۶.

در صورت عدم امکان رجوع و یا مختلف بودن عادت آنان، آیا لازم است به همسالان خود در محل زندگی رجوع کند و مقدار عادت آنان را ایام حیض خود قرار دهد و با عدم امکانِ رجوع و یا اختلاف ایشان، به روایات رجوع کند یا اینکه با اختلاف عادت زنان خویشاوند، رجوع به روایات متعین است؟ مسئله محل اختلاف است. جمعی قول نخست را اختیار کرده‌اند؛

[۹] شیخ طوسی، المبسوط، ج۱، ص۴۶.

[۱۰] ابن ادریس حلی، کتاب السرائر، ج۱، ص۱۴۶.

[۱۱] علامه حلی، نهایه الاحکام، ج۱، ص۱۳۷.

[۱۲] شهید اول، الدروس الشرعیه، ج۱، ص۹۸.

[۱۳] شهید ثانی، الروضه البهیه، ج۱، ص۳۷۹.

بلکه این قول به مشهور نسبت داده شده است.

[۱۴] شهید ثانی،