پاورپوینت کامل مَیْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مَیْل (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مَیْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مَیْل (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل مَیْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: مَیْل (مفردات‌قرآن)، مَیلَه (لغات‌قرآن).

مَیْل (به فتح میم و سکون یاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای عدول از وسط به یک طرف است.
از مشتقات این ماده اِسْتِمالت (به کسر الف و سکون سین) به معنى میل و طلب عطا است.
و مَیّال (به فتح میم و تشدید یاء) به معنای بسیار ستم‌گر است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای مَیْل
۲ – کاربردها
۲.۱ – مالَ – خطبه ۱۶۶ (بنی‌امیه)
۲.۲ – مالَ – خطبه ۳ (شورای عمر)
۲.۳ – یُمالُ – خطبه ۳۴ (ملامت یاران)
۲.۴ – یَسْتَمیلُهُ – نامه ۵۳ (درباره قاضی‌ها)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای مَیْل

مَیْل

[۱] قرشی بنایی، سید علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۱۰۰۳-۱۰۰۴.

به معنای عدول از وسط به یک طرف، در جور و ستم نیز به کار می‌رود.

[۲] راغب أصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ج۱، ص۷۸۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۴۷۶.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – مالَ – خطبه ۱۶۶ (بنی‌امیه)

چنان‌که امام (صلوات‌الله‌علیه) فرموده است:
«افْتَرَقوا بَعْدَ أُلْفَتِهِمْ وَ تَشَتَّتوا عَنْ أَصْلِهِمْ، فَمِنْهُمْ آخِذٌ بِغُصْن أَیْنَما مالَ مالَ، مَعَهُ.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۷۲، خطبه ۱۶۶.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۹۵، خطبه ۱۶۱.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۴۱، خطبه ۱۶۶.

یعنى «بعد از اجتماعشان متفرّق شدند و از امامشان پراکنده گشتند، گروهى از آن‌ها با وصّى من خواهند بود، او به هر طرف میل کند با او میل خواهند کرد.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۶۹، خطبه ۱۶۶.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۷۴.

(شرح‌های خطبه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۷۵.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۶، ص۴۱۴.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۷۷.

[۱۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۲۸۳.

)

ابن‌میثم مى‌گوید: این سخن اشاره به اصحاب آن حضرت است که به صورت خوارج و غیر آن درآمدند، منظور از «غصن» وصى آن حضرت مى‌باشد.

[۱۳] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۷۵.

۲.۲ – مالَ – خطبه ۳ (شورای عمر)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره خلافت خود فرموده‌اند:
«قَصَغی رَجُلُ مِنْهُمْ لِضِغْنِه وَ مالَ الاْخَرُ لِصِهْرهِ مَعَ هَن وَهَن.»

[۱۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۴۳-۴۴، خطبه ۳.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۳۰، خطبه ۳.

[۱۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۹، خطبه ۳.

یعنى «در ش