پاورپوینت کامل مَنْ (صرف و نحو)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مَنْ (صرف و نحو) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مَنْ (صرف و نحو)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مَنْ (صرف و نحو) :

منبع: پاورپوینت کامل مَنْ (صرف و نحو)

مقالات مرتبط: مَنْ (مقالات مرتبط).

مَنْ از اصطلاحات ادبیات عرب اسم مبنیّ بر سکون است.
مَنْ بسته به جایگاهش سه کاربرد اصلی دارد:

• اسم شرط که دو فعل را مجزوم می‌کند.

• اسم موصول برای عاقل و گاهی برای غیر عاقل در موارد خاص.

• اسم استفهام برای پرسش از عاقل، با نقش‌های نحوی مختلف.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – کاربردها
۳ – شواهد قرآنی
۳.۱ – مَنْ (سوره نساء/سوره۴، آیه۱۲۳)
۳.۲ – مَنْ (سوره یس/سوره۳۶، آیه۵۲)
۳.۳ – ّفَمَنْ (سوره طه/سوره۲۰، آیه۴۹)
۳.۴ – مَنْ (سوره آل عمران/سوره۳، آیه۱۳۵)
۳.۵ – مَنْ (سوره بقره/سوره۲، آیه۲۵۵)
۳.۶ – مَنْ (سوره حج/سوره۲۲، آیه۱۸)
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – تعریف

مَنْ از اصطلاحات ادبیات عرب اسم و بر حسب موقعیّتش در جمله، مبنى بر سکون است.

۲ – کاربردها

مَنْ سه کاربرد اصلی دارد:

• اسم شرط است و دو فعل را مجزوم مى‌کند: مَنْ یَطْلُبْ یَجِدْ. «مَنْ» مبتداست و جمل شرط یا جمل جواب یا هر دو با هم خبرند. نحویان دربار خبر آن اختلاف دارند.

[۱] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۶۵۶.

[۲] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۱۰۶۰.

[۳] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۲، ص۱۱۷.

[۴] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو و التصریف، ص۴۶۹.

[۵] ابن هشام، انصاری، مغنی اللبیب، ج۱، ص۳۲۸.

• اسم موصول براى عاقل است: غابَ مَنْ کَتَبَ. کاربرد آن در این موارد، براى غیر عاقل نیز جایز است:

[۶] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۶۵۷.

[۷] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۱۰۶۰.

[۸] شرتونی، رشید، مبادی العربیه فی الصرف و النحو، ج۲، ص۸۱.

[۹] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو و التصریف، ص۴۷۰.

[۱۰] ابن هشام، انصاری، مغنی اللبیب، ج۱، ص۳۲۸.

• هرگاه به منزل عاقل محسوب شود: أَطْرَبَنی مَنْ یُغَنِّی فی عُشِّهِ؛ یعنى البُلْبُل.

[۱۱] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۶۵۷.

[۱۲] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۱۰۶۰.

[۱۳] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو و التصریف، ص۴۷۰.

• با عاقل مختلط شده، بر آن غلبه یابد:

(یُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فی اَلسَّماواتِ وَ اَلْأَرْضِ‌.)

[۱۴] نور/سوره۲۴، آیه۴۱.

[۱۵] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۶۵۷.

[۱۶] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۱۰۶۰.

[۱۷] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو و التصریف، ص۴۷۰.

• سخن دربار انواع متعدّد باشد و با «مَنْ»، تفصیل آن معیّن شود: الحَیَواناتُ کَثیرهٌ، فیها مَنْ یُغَرِّدُ وَ مَنْ یَصیحُ.

[۱۸] فوال بابتی، عزیزه، المعجم المفصل فی النحو العربی، ج۲، ص۱۰۶۰.

[۱۹] دقر، عبدالغنی، معجم القواعد العربیه فی النحو و التصریف، ص۴۷۰.

• اسم استفهام و مخصوص عاقل است: مَنْ فَعَلَ هذا؟ مَنْ ذا، یک کلمه است و براى استفهام از عاقل است: مَنْ ذا أَکْرَمْتَ؟ «مَنْ»، در این محلّها، در جمله، مبنى بر سکون است:

[۲۰] یعقوب، امیل، موسوعه النحو و الصرف و الاعراب، ص۶۵۷.

[۲۱] فوال باب