پاورپوینت کامل مَلَک (مفردات‌نهج‌البلاغه)


در حال بارگذاری
24 نوامبر 2025
فایل پاورپوینت
20870
5 بازدید
۱۹۹,۰۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مَلَک (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۴۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مَلَک (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل مَلَک (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل مَلَک (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: مَلَک (مفردات‌قرآن)، مَلَک (لغات‌قرآن)، ملائکه.

مَلَک (به فتح میم و لام) از واژگان نهج البلاغه به معنای فرشته و جمع آن مَلائکه (به فتح میم) است.
اکثر علماء معتقدند که ملک از الوک مشتق است و آن به معنى رسالت مى‌باشد، پس ملک یعنى کسى که از خدا رسالت دارد خواه در آوردن وحی یا در کارهاى دیگر باشد.
ملک و ملائکه بارها در «نهج‌ البلاغه» آمده که ملائکه بیست و دو بار در خطبه‌هاى مختلف در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای مَلَک
۲ – کاربردها
۲.۱ – مَلَکٌ – خطبه ۹۰ (عبادت ملائکه)
۲.۲ – مَلَکاً – حکمت ۱۲۷ (موعظه)
۲.۳ – مَلَکَیْنِ – حکمت ۱۹۱ (حفاظت انسان)
۲.۴ – مَلَکاً – خطبه ۱۹۲ (تکبر شیطان)
۲.۵ – مَلائِکَتِهِ – خطبه ۹۰ (خلقت ملائکه)
۲.۶ – أَنْشَأَهُمْ – خطبه ۹۰ (درباره خلقت ملائکه)
۲.۷ – مِنْهُمْ – خطبه ۹۰ (افعال مختلف ملائکه)
۲.۸ – مَلائِکَتِهِ – خطبه ۱ (عبادت ملائکه)
۲.۹ – مِنْهُمْ – خطبه ۱ (امین بودن ملائکه)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای مَلَک

مَلَک

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۹۹۱.

(مثل شرف) به معنای فرشته و جمع آن ملائکه است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ج۱، ص۷۷۶.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۲۹۲.

طبرسی فرماید:
اکثر علماء معتقدند که ملک از الوک مشتق است و آن به معنى رسالت مى‌باشد.

[۴] قرشی بنایی، علی‌اکبر، تفسیر احسن الحدیث، ج ۹، ص۸.

پس ملک یعنى کسى که از خدا رسالت دارد خواه در آوردن وحى یا در کارهاى دیگر باشد.
مطالب و حقایقى درباره آن‌ها نقل شده است که به بعضى اشاره مى‌شود.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – مَلَکٌ – خطبه ۹۰ (عبادت ملائکه)

امام علی (علیه‌السّلام) می‌فرماید:
«وَ لَیْسَ فی أَطْباقِ السَّماواتِ مَوْضِعُ إِهاب إِلاّ وَ عَلَیْهِ مَلَکٌ ساجِدٌ، أَوْ ساع حافِدٌ.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۱۹۵، خطبه ۹۰.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ص۱۷۲، خطبه ۸۹.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۳۱، خطبه ۹۱.

«در طبقات آسمان محلى به قدر پوست حیوانى یافته نیست مگر آن که در آن ملکى است در حال سجده یا در تلاش سریع.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۸۹، خطبه ۹۱.

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۷۴۵.

(شرح‌های خطبه:

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۷۶۵.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۴، ص۱۳۳.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب‌الله‌، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۳۹۵.

[۱۳] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۶، ص۴۲۵.

)

۲.۲ – مَلَکاً – حکمت ۱۲۷ (موعظه)

و نیز حضرت فرموده:
«إِنَّ لله مَلَکاً یُنادی فی کُلِّ یَوْم: لِدوا لِلْمَوْتِ، وَ اجْمَعوا لِلْفَناءِ، وَ ابْنوا لِلْخَرابِ.»

[۱۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۰۵، حکمت ۱۲۷.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۱۸۳، حکمت ۱۳۲.

[۱۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۹۳، حکمت ۱۳۲.

«خداوند فرشته‌اى دارد که همه روز بانک مى‌زند: بزایید براى مرگ و گرد آورید براى فنا و بنا کنید براى ویران شدن. یعنى سرانجام کار جهان چنین است و هیچ چیز پایدار نمى‌ماند.»

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۶۷، حکمت ۱۳۲.

[۱۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۳۴.

(شرح‌های حکمت:

[۱۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۳۴.

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۱۳، ص۹۷.

[۲۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله‌، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۲۰۵.

[۲۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۳۲۸.

)

که در «فناء و خرب» گذشت.

(ببینید: فناء (مفردات‌نهج‌البلاغه)، خرب (مفردات‌نهج‌البلاغه))

۲.۳ – مَلَکَیْنِ – حکمت ۱۹۱ (حفاظت انسان)

و ایضا می‌فرماید:
«إِنَّ مَعَ کُلِّ إِنْسان مَلَکَیْنِ یَحْفَظانِهِ، فَإِذا جاءَ الْقَدَرُ خَلَّیا بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُ.»

[۲۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۲۱، حکمت ۱۹۱.

[۲۴] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۱۹۸، حکمت ۲۰۱.

[۲۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۰۵، حکمت ۲۰۱.

«با هر انسان دو نفر ملک هست که او را حفظ مى‌کنند و چون قدر حتمى رسد او را میان قدر و خودش رها مى‌کنند.»

[۲۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۸۳، حکمت ۲۰۱.

[۲۷] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۸۶.

(شرح‌های حکمت:

[۲۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۸۶.

[۲۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۱۳، ص۵۵۵.

[۳۰] هاشمی خویی، حبیب‌الله‌، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۳۵۱.

[۳۱] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۲۱.

)

۲.۴ – مَلَکاً – خطبه ۱۹۲ (تکبر شیطان)

در رابطه با کبر و خروج شیطان از بهشت فرموده:
«ما کانَ اللهُ سُبْحانَهُ لِیُدْخِلَ الْجَنَّهَ بَشَراً بِأَمْر أَخْرَجَ بِهِ مِنْها مَلَکاً.»

[۳۲] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۴۵۰، خطبه ۱۹۲.

[۳۳] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۱۶۲، خطبه ۱۹۰.

[۳۴] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۸۷، خطبه ۱۹۲.

در این‌جا شیطان «ملک» محسوب شده و حضرت فرموده: «وقتى که خداوند ملک (شیطان) را به علت «أبى و استکبر» از بهشت خارج کرد چطور ممکن است آدم متکبّر را داخل بهشت کند.»

[۳۵] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۴۷، خطبه ۱۹۲.

[۳۶] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۴۱۷.

(شرح‌های خطبه:

[۳۷] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۴۲۴.

[۳۸] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۷، ص۳۶۵.

[۳۹] هاشمی خویی، حبیب‌الله‌، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۲۶۴.

[۴۰] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۳، ص۱۳۵.

)

این ظاهرا از آن جهت است که شیطان با «ملائکه» بود و خطاب «اسجدوا» شامل همه بود و گرنه: شیطان به حکم

(وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَهِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا )

[۴۱] بقره/سوره۲، آیه۳۴.

«و یاد کن هنگامى را که به فرشتگان گفتیم: «براى آدم سجده و خضوع کنید!» همگى سجده کردند؛ جز ابلیس.»

[۴۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۶.

(تفسیر آیه:

[۴۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۱۲۲.

[۴۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۱۸۷.

[۴۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۱۵۹.

[۴۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۱۲۵.

)

از جنّ بود، من این مطلب را در قاموس قرآن «شطن- شیطان- ملک» به طور مشروح آورده‌ام.

۲.۵ – مَلائِکَتِهِ – خطبه ۹۰ (خلقت ملائکه)

ناگفته نماند: ملائکه بیست و دو بار در خطبه‌هاى مختلف در نهج البلاغه آمده و اعمال گوناگون براى آنها ذکر شده که شاید در ه

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.