پاورپوینت کامل مَعین (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مَعین (مفردات‌قرآن) دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مَعین (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مَعین (مفردات‌قرآن) :

منبع: مَعین (قاموس قرآن (جلد ۵))

مقالات مرتبط: مَعین (لغات‌قرآن)، مَعْن (مفردات‌نهج‌البلاغه)، جاری شدن (مقالات مرتبط).

مَعین (به فتح میم و کسر عین) از واژگان قرآن کریم به معنای جارى آشکار یا جارى به‌سهولت است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای مَعین
۲ – کاربردها
۲.۱ – مَعِینٍ‌ (آیه ۳۰ سوره ملک)
۲.۲ – مَعِینٍ‌ (آیه ۵۰ سوره مؤمنون)
۲.۳ – مَعِینٍ‌ (آیه ۴۵ سوره صافات)
۲.۴ – عَیْناً (آیه ۶ سوره انسان)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای مَعین

مَعین

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۸۵.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۹۹.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۶، ص۲۸۶.

به معنای جارى آشکار یا جارى به‌سهولت است.
در قاموس و اقرب گفته: «مَاءٌ مَعینُ‌ وَ مَعْیُونٌ‌» آبی که آشکار و جارى است.

[۴] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۲۵۲.

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۶۹۳.

علت این تسمیه چنان‌که طبرسی و راغب و دیگران گفته‌اند آشکار و پیش چشم بودن آنست.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۷۳.

[۷] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۹۹.

۲ – کاربردها

به مواردی از مَعین که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – مَعِینٍ‌ (آیه ۳۰ سوره ملک)

(قُلْ أَ رَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ‌)

[۸] ملک/سوره۶۷، آیه۳۰.

«بگو اگر آب‌تان در زمین فرو رود که آبى آشکار و جارى یا آب سهل الجریان براى شما می‌آورد.»

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۶۱۲.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۶۵.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۲۰۰.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۹۵.

ممکن است میم در «معین» اصل کلمه باشد از «مَعُنَ الْمَاءُ»، که به معنى سهولت جریان است.
در لغت آمده «مَعُنَ الْمَاءُ: سَهُلَ وَ سَالَ»، در این صورت فَعِیل به معناى فاعل است ماء معین یعنى: آبی که به سهولت جارى است.

[۱۳] جوهری، ابونصر، الصحاح، ج۶، ص۲۲۰۴.

شاید چنان‌که طبرسى احتمال داده مفعول باشد از «عَیْنُ‌ الْمَاءِ» که آشکار و پیش چشم جارى می‌شود.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۷۳.

در این صورت میم اصل کلمه نیست. «مَاءٌ مَعِینٌ‌» یعنى آبی‌که دیده شده و پیش چ