پاورپوینت کامل مشاهد مشرفه

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مشاهد مشرفه دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مشاهد مشرفه،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مشاهد مشرفه :

منبع: پاورپوینت کامل مشاهد مشرفه

مَشاهِد مُشَرَّفه که بارگاه مقدس معصومین (علیهم‌السّلام) است در فقه شیعه احکام و آداب ویژه‌ای دارد که در موضوعات مختلفی از جمله طهارت، نماز، حج و نذر به آن پرداخته شده است.
این اماکن از قداست بالایی برخوردارند و احکام آنها اغلب به مساجد شبیه است، از جمله حرمت نجس کردن و استحباب نماز و دعا در آنها.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – طهارت
۳ – صلات
۴ – زکات
۵ – صوم
۶ – حج
۷ – وقف
۸ – وصیت
۹ – نذر
۱۰ – احیاء موات
۱۱ – قضاء
۱۲ – حدود
۱۳ – پانویس
۱۴ – منبع

۱ – معرفی اجمالی

مَشاهِد مُشَرَّفه؛ آستانه و بارگاه مقدس معصومان (علیهم‌السّلام) است.
از احکام آن در بابهای بسیاری، همچون طهارت، صلات، زکات، صوم، حج، وقف، وصیّت، نذر، احیاء موات، قضاء و حدود سخن گفته‌اند.

۲ – طهارت

به تصریح بسیاری، پاورپوینت کامل مشاهد مشرفه در حرمت نجس کردن و وجوب تطهیر آنها در صورت نجس شدن، ملحق به مساجداند.

[۱] شهید اول، محمد بن مکی، البیان، ص۴۰.

[۲] علامه ابن فهد حلی، احمد بن محمد، الرسائل العشر، ص۵۹.

[۳] صیمری، مفلح بن حسین، کشف الالتباس، ص۴۰۷.

[۴] محقق کرکی، علی بن حسین، جامع المقاصد، ج۱، ص۱۶۹.

[۵] شهید ثانی، زین‌الدین بن علی، رسائل، ج۲، ص۱۲۲۲.

[۶] موسوی عاملی، سیدمحمد بن علی، مدارک الاحکام، ج۲، ص۳۰۶.

[۷] فیض کاشانی، محسن، مفاتیح الشرائع، ج۱، ص۷۴.

[۸] نراقی، محمدمهدی، معتمد الشیعه، ص۸۴.

[۹] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۶، ص۹۸.

مکت و درنگ جنب و حائض در مسجد، حرام؛ لیکن دخول در آن به قصد عبور مکروه است. گروهی در حکم یاد شده، پاورپوینت کامل مشاهد مشرفه را به مسجد ملحق کرده‌اند.

[۱۰] شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیه، ج۱، ص۱۰۲.

[۱۱] شهید اول، محمد بن مکی، ذکری الشیعه، ج۱، ص۲۷۷ – ۲۷۸.

[۱۲] بحرانی، یوسف بن احمد، الحدائق الناضره، ج۳، ص۵۳.

[۱۳] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳، ص۵۲ – ۵۳.

[۱۴] یزدی طباطبایی، سیدمحمدکاظم، العروه الوثقی، ج۱، ص۶۰۴.

غسل برای داخل شدن در پاورپوینت کامل مشاهد مشرفه مستحب است؛

[۱۵] یزدی طباطبایی، سیدمحمدکاظم، العروه الوثقی، ج۲، ص۱۵۳.

چنان‌که وضو نیز مستحب می‌باشد.

[۱۶] یزدی طباطبایی، سیدمحمدکاظم، العروه الوثقی، ج۱، ص۳۶۲.

آیا زینت کردن پاورپوینت کامل مشاهد مشرفه با طلا جایز است یا نه؟ جمعی جایز دانسته

[۱۷] شیخ طوسی، الخلاف، ج۲، ص۹۰.

[۱۸] علامه حلی، حسن بن یوسف، نهایه الاحکام، ج۲، ص۳۴۶.

[۱۹] مقدس اردبیلی، احمد بن محمد، مجمع الفائده، ج۱، ص۳۶۳ – ۳۶۴.

[۲۰] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۶، ص۳۳۹.

[۲۱] موسوی خلخالی، سید محمدمهدی، فقه الشیعه (الطهاره)، ج۶، ص۲۵۰.

و برخی جایز ندانسته‌اند؛

[۲۲] موسوی عاملی، سیدمحمد بن علی، مدارک الاحکام، ج۲، ص۳۸۲.

لیکن زینت کردن آنها با ظروف طلا و نقره، بنابر مشهور، حرام است.

[۲۳] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۶، ص۳۳۷.

[۲۴] یزدی طباطبایی، سیدمحمدکاظم، العروه الوثقی، ج۱، ص۳۰۵.

[۲۵] حکیم، سیدمحسن، مستمسک العروه، ج۲، ص۱۶۷.

[۲۶] یزدی طباطبایی، سیدمحمدکاظم، مصباح الهدی، ج۲، ص۴۶۴.

برخی در حرمت آن تردید کرده‌اند؛

[۲۷] شهید اول، محمد بن مکی، ذکری الشیعه، ج۱، ص۱۴۶.

[۲۸] شهید ثانی، زین الدین بن علی، روض الجنان، ج۱، ص۴۵۸.

بلکه برخی آن را مطلقا جایز دانسته‌اند.

[۲۹] یزدی طباطبایی، سیدمحمدکاظم، العروه الوثقی، ج۱، ص۲۹۲.

بنابر قول به حرمت، برخی قندیل (چراغ و چهل چراغ) طلا و نقره را استثنا کرده‌اند.

[۳۰] علامه حلی، حسن بن یوسف، نهایه الاحکام، ج۲، ص۳۴۶.

ساختن بنا بر قبور شریف معصومان (علیهم‌السّلام) و بازسازی و آباد کردن آنها مستحب است.

[۳۱] شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیه، ج۲، ص۲۲.

[۳۲] بحرانی، یوسف بن احمد، الحدائق الناضره، ج۴، ص۱۴۰ – ۱۴۱.

[۳۳] شیخ حر عاملی، هدایه الامه، ج۵، ص۴۵۴.

جا به جایی میت از شهری که در آن در گذشته، به شهری دیگر مکروه است، جز به پاورپوینت کامل مشاهد مشرفه که انتقال میت به آن‌جا مستحب است.

[۳۴] شیخ طوسی، النهایه، ص۴۴.

[۳۵] اشتهاردی، علی پناه، مدارک العروه، ج۲، ص۱۵۲.

[۳۶] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴، ص۳۴۳.

آیا جا به جایی میت پس از دفن، به پاورپوینت کامل مشاهد مشرفه جایز است یا نه؟ مسئله محل اختلاف است. عدم جواز آن به مشهور نسبت داده شده است.

[۳۷] محقق کرکی، علی بن حسین، جامع المقاصد، ج۱، ص۴۵۱ – ۴۵۲.

[۳۸] بحرانی، یوسف بن احمد، الحدائق الناضره، ج۴، ص۱۴۶.

[۳۹] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۴، ص۳۶۱.

[۴۰] یزدی طباطبایی، سیدمحمدکاظم، العروه الوثقی، ج۲، ص۱۳۶.

[۴۱] خوئی، سیدابوالقاسم، موسوعه الخوئی، ج۹، ص۳۳۹.

اقامت گزیدن و سایبان قرار دادن برای خود نزد قبر مکروه است، جز در پاورپوینت کامل مشاهد مشرفه.

[۴۲] شهید اول، محمد بن مکی، البیان، ص۸۰.

۳ – صلات

بسیار نماز گزاردن؛ چه واجب و چه مستحب در پاورپوینت کامل مشاهد مشرفه، در طول شب و روز، مستحب و ثواب عبادت در آنها مضاعف است.

[۴۳] دیلمی، حمزه بن عبدالعزیز، المراسم العلویه، ص۶۵.

[۴۴] حلی، یحیی بن سعید، الجامع للشرائع، ص۶۸.

[۴۵] شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیه، ج۱، ص۱۵۵.

[۴۶] شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۸، ص۵۳۵.

چنان‌که پاورپوینت کامل مشاهد مشرفه از برترین مکان‌ها برای دعا می‌باشند و دعا در این مکان‌های شریف از اسباب اجابت است.

[۴۷] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۷، ص۲۰۲.

سجده در آستانه معصومان (علیهم‌السّلام) برای خدا، جهت سپاسگزاری برای توفیق بر زیارت آنان و نیز بوسیدن آستانه آن بزرگوران با هدف فروتنی در برابر ایشان مستحب است.

[۴۸] علامه حلی، حسن بن یوسف، اجوبه المسائل المهنائیه، ص۲۴.

۴ – زکات

از مصارف زکات، سبیل الله است که بنابر مشهور شامل هر کار نیکی که دارای مصلحت برای اسلام یا مسلمانان است، می‌شود و از آن جمله ساخت و آبادانی پاورپوینت کامل مشاهد مشرفه است.

[۴۹] شیخ طوسی، المبسوط، ج۱، ص۲۵۲.

[۵۰] علامه حلی، حسن بن یوسف، نهایه الاحکام، ج۲، ص۳۹۴.

[۵۱] علامه حلی، حسن بن یوسف، مختلف الشیعه، ج۳، ص۲۰۳.

۵ – صوم

در اینکه گرفتن روزه مستحب در سفر حرام یا مکروه است، اختلاف می‌باشد؛
لیکن گرفتن سه روز روزه مستحب در مدینه برای برآمدن حاجت، استثنا شده است و حرام یا مکروه نیست.

[۵۲] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۶، ص۳۳۹ – ۳۴۰.

برخی قدما، مشاهد مشرّفه را در حکم یاد شده (جواز سه روز روزه در مدینه) ملحق به مدینه منوره کرده‌اند.

[۵۳] شیخ مفید، المقنعه، ص۳۵۰.