پاورپوینت کامل مَدّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مَدّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مَدّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مَدّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل مَدّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: مَدّ (مفردات‌قرآن)، یَمُدُّونَهُمْ (لغات‌قرآن)، امداد.

مَدّ (به فتح میم و تشدید دال) از واژگان نهج البلاغه به معنای زیادت یا کشیدن است.
از مشتقات این کلمه در نهج البلاغه عبارتند از؛

• اِمْداد (به کسر الف و سکون میم) به معنى مدّ است.
• اِمْتِداد (به کسر الف و سکون میم) به معنای کشیده شدن و زیادت است.
• مادَّه (به فتح و تشدید دال) به معنای ریشه، یاران، مددها و همفکرها است.
• مُدَّت (به ضم میم و تشدید دال) به معنای زمان، وقت کشیده شده و ادامه یافته است.
• موادّ به معنای ریشه‌ها و پایه‌ها است.

از این کلمه موارد زیادى از آن در «نهج‌ البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای مَدّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – مَدَّتْ – خطبه ۱۵۷ (نصیحت)
۲.۲ – أَمَدَّهُ – خطبه ۱۴۶ (دین خدا)
۲.۳ – مَادَّهُ – حکمت ۵۳ (مال)
۲.۴ – مَادَّهً – خطبه ۱۶۸ (قتل عثمان)
۲.۵ – مَادَّهَ – نامه ۵۳ (توصیه به مالک اشتر)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای مَدّ

مَدّ

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۹۶۷.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۱۴۳.

به معنای زیادت یا کشیدن است.
طبرسی فرموده: مدّ در اصل به معنى زیادت است، جذب و کشیدن را مدّ گویند که سبب زیادت طول شى‌ء است.

[۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۲۳.

ولى راغب معنى آن را کشیدن گفته است و گوید: «المدّ: الجرّ»

[۴] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۷۶۳.

ظاهرا قول طبرسى اصحّ است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌ البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – مَدَّتْ – خطبه ۱۵۷ (نصیحت)

حضرت علی (علیه‌السلام) در مقام نصیحت فرموده:
«فَمَنْ شَغَلَ نَفْسَهُ بِغَیْرِ نَفْسِهِ … وَ مَدَّتْ بِهِ شَیاطینُهُ فی طُغْیانِهِ.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۳۸، خطبه ۱۵۷.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ص۶۶، خطبه ۱۵۲.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۲۱، خطبه ۱۵۷.

«هر که به غیر خود مشغول باشد شیاطین او را در طغیانش مى‌کشند و طغیانش ادامه پیدا مى‌کند.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۳۷، خطبه ۱۵۷.

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۴۸۴.

(شرح‌های خطبه:

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۴۸۹.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۶، ص۱۶۷.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۳۱۹.

[۱۳] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۲۱۳.

)

۲.۲ – أَمَدَّهُ – خطبه ۱۴۶ (دین خدا)

امداد به معنى مدّ است. راغب گوید: امداد اکثرا در محبوب و مدّه در مکروه آید.

[۱۴] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۷۶۳.

حضرت علی (علیه‌السلام) به عمر بن الخطاب فرماید:
«وَ هُوَ دینُ اللهِ الَّذی أَظْهَرَهُ، وَ جُنْدُهُ الَّذی أَعَدَّهُ وَ أَمَدَّهُ.»

[۱۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۱۲، خطبه ۱۴۶.

[۱۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ص۳۹، خطبه ۱۴۲.

[۱۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۰۳، خطبه ۱۴۶.

« آن دین خداست که پیروز کرده و آماده نموده و زیادت داده است.»

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۰