پاورپوینت کامل لعان (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لعان (مقاله‌دوم) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لعان (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لعان (مقاله‌دوم) :

مقالات مرتبط: لعان.

لعان از اقسام ایقاعات می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف لعان در لغت
۲ – تعریف لعان در اصطلاح شرع
۳ – حد اتّهام مسلمان به فحشا
۴ – حکم متّهم کردن همسر به فحشا
۵ – کیفیت لعان
۶ – آثار لعان‌
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – تعریف لعان در لغت

«لعان» بر وزن کتاب، مصدر باب مفاعله از مادّه «لعن» به معنای نفرین و طرد از خیر است.

۲ – تعریف لعان در اصطلاح شرع

در اصطلاح شرعی، نوعی مباهله است برای دفع حد یا نفی ولد (فرزند).

[۱] شرح لمعه، ج۶، ص۱۸۱.

بنابراین لعان که مباهله‌ای خاص بین زن و شوهر دائمی است در دو مورد مشروع است و جاری می‌شود: نخست هنگامی که مرد به همسرش نسبت زنا دهد. دوم زمانی‌که مردی از او بودنِ فرزندی که در فراش وی متولد شده است را رد و نفی کند.

[۲] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیله، ج۲، ص۳۸۶، کتاب اللعان، مساله ۱ و ۴.

۳ – حد اتّهام مسلمان به فحشا

اگر کسی مسلمانی را متهم به فحشا کند، ولی شاهد نداشته باشد، بر متّهم کننده هشتاد ضربه شلاق، به عنوان حد «قذف» زده می‌شود.

[۳] امام خمینی، تحریر الوسیله، ج۲، ص۴۷۴، مسئله۲.

[۴] امام خمینی، تحریر الوسیله، ج۲، ص۴۷۴، مسئله۳.

[۵] امام خمینی، تحریر الوسیله، ج۲، ص۴۷۴، مسئله۴.

۴ – حکم متّهم کردن همسر به فحشا

هیچ مردی نمی‌تواند به همسر خویش نسبت زنا دهد مگر زمانی که یقین به آن داشته باشد. بنابراین نه با شک و نه با غلبه گمان به برخی از اسباب شک‌آور، جایز نیست مرد به زن خویش نسبت زنا دهد بلکه به استناد شیوع آن بین مردم و یا به واسطه خبردادن شخص مورد وثوق نیز نسبت زنا دادن جایز نیست. حال اگر مردی حتی با یقین به موضوع، به همسر خویش نسبت زنا دهد ولی زن زیر بار نرفته و اعتراف به آن نکند و بیّنه‌‌ای هم وجود نداشته باشد، این اتهام از مرد نه تنها پذیرفته نمی‌شود بلکه اگر زن درخواست نماید بر مرد حد قذف هم جاری می‌گردد مگر این‌که مرد نزد قاضی

[۶] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیله، ج۲، ص۳۸۸، کتاب اللعان، مساله ۱۱.

لعان جامع شرایط جاری کند که در این صورت حد قذف از وی برداشته می‌شود.

[۷] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیله، ج۲، ص۳۸۶، کتاب اللعان، مساله ۲.

همچنین برای مرد جایز نیست فرزندیِ بچه‌ای را که در فراش او متولد شده و الحاقش به وی امکان‌پذیر است را انکار و نفی کند. مقصود از امکان الحاق فرزند آن است که مرد با مادر او نزدیکی کرده باشد و یا منی خود را در داخل واژن یا اطراف دهانه واژن او به گونه‌ای تخلیه کرده باشد که جذب آن توسط رحم ممکن بوده و از آن زمان تا لحظه زایمان شش ماه قمری یا بیشتر گذشته باشد و بیش از