پاورپوینت کامل لُبّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لُبّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لُبّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لُبّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل لُبّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: لُبّ (مفردات‌قرآن)، لُبّ (لغات‌قرآن).

لُبّ (به ضم لام و تشدید باء) از واژگان نهج البلاغه به معنای عقل است.
از مشتقات این واژه که در «نهج‌البلاغه» آمده، لَبیب (به فتح لام) به معنای عاقل است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لُبّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – لُبَّکَ – نامه ۴۴ (خطاب به زیاد‌ بن‌ ابیه)
۲.۲ – اللَّبیبِ – نامه ۳۳ (خطاب به قثم‌ بن‌ عباس)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای لُبّ

لُبّ

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۹۲۷.

یکى از معانى لبّ مغز است مانند مغز بادام و گردو و منظور از آن در «نهج‌البلاغه» عقل است.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۶۴.

طبرسی فرموده: الباب به معنى عقول و مفرد آن «لبّ» است.

[۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۴۸۱.

راغب گوید: لبّ یعنى عقل خالص و ناآلوده.

[۴] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دار القلم، ص۷۳۳.

على هذا هر لبّ، عقل است ولى هر عقل، لبّ نیست.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – لُبَّکَ – نامه ۴۴ (خطاب به زیاد‌ بن‌ ابیه)

امام (صلوات‌الله‌علیه) آن‌گاه که شنید معاویه به زیاد بن ابیه نامه مى‌نویسد تا او را بفریبد به وى نوشت:
«وَ قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ مُعاویَهَ کَتَبَ إِلَیْکَ یَسْتَزِلُّ لُبَّکَ، وَ یَسْتَفِلُّ غَرْبَکَ، فاحْذَرْهُ، فَإِنَّما هُوَ الشَّیْطانُ.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۷۴، نامه ۴۴.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۷۶، نامه ۴۴.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۱۵، نامه ۴۴.

«من اطّلاع یافتم که معاویه نامه‌اى برایت نوشته، تا عقلت را بدزدد و عزم و تصمیمت را درهم بشکند، از او برحذر باش که شیطان است.»

[۸] مکارم شیرازی، ن