پاورپوینت کامل لَحْم (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لَحْم (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لَحْم (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لَحْم (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل لَحْم (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: لَحْم (مفردات‌قرآن)، لَحْماً (لغات‌قرآن)، لحم.

لَحْم (به فتح لام و سکون حاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای گوشت است.
مشتقات لحم که در نهج البلاغه آمده عبارتند از:

• إلتِحام به معنای جوش خوردن، انس گرفتن و آمیخته شده است.
• لَحَّام (به فتح لام و تشدید و فتح حاء) به معنای قصاب و گوشت‌فروش است.
• لُحْمَه (به ضم لام و سکون حاء و فتح میم) به معناى نسب است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لَحْم
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْتَحَمَتْ – خطبه ۱۸۳ (آتش جهنم)
۲.۲ – لُحْمَتُهُ – حکمت ۹۰ (اطاعت الهی)
۲.۳ – اللَّحّام – خطبه ۷۶ (بنی امیه)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای لَحْم

لَحْم

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۹۳۴.

به معنای گوشت است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۷۳۷.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۶۱.

التحام: جوش خوردن، انس گرفتن، ملائم هم شدن و نیز به معنى آمیخته شده است. «الْتَحَمَ الحَرْبُ.»

[۴] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، ص۱۱۵۷.

یعنى جنگ به هم پیوست و شدت گرفت.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – الْتَحَمَتْ – خطبه ۱۸۳ (آتش جهنم)

چنانکه امام (صلوات‌الله‌علیه) فرموده:
«کَیْفَ أَنْتَ إِذا الْتَحَمَتْ أَطْواقُ النّارِ بِعِظامِ الاَْعْناقِ.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۴۱۵، خطبه۱۸۳.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۱۳۵، خطبه۱۷۸.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۶۷، خطبه۱۸۳.

«چطور خواهى بود آن وقت که طوف‌هاى آتش بر استخوان‌هاى گردن‌ها به پیچد.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۱۵، خطبه۱۸۳.

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۲۷.

(شرح‌های خطبه:

[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۳۹.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۱۲۰.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۴۰۱.

[۱۳] ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۲۴.

)

۲.۲ – لُحْمَتُهُ – حکمت ۹۰ (اطاعت الهی)

«إِنَّ وَلِیَّ مُحَمَّد مَنْ أَطاعَ اللهَ و إِنْ بَعُدَتْ لُح