پاورپوینت کامل لَأْم (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لَأْم (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لَأْم (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لَأْم (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل لَأْم (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: وفق‌ (مفردات‌قرآن)، وَطْئاً (لغات‌قرآن)، توافق.

لَأْم (به فتح لام و سکون همزه) از واژگان نهج البلاغه به معنای موافقت است.
این واژه پنج بار در نهج‌البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لَأْم
۲ – کاربردها
۲.۱ – لامَ – خطبه ۱ (خلقت)
۲.۲ – یَلْتَئِمُ – نامه ۵۳ (درباره تجار)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای لَأْم

لَأْم

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۹۲۶.

به معنای موافقت است.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۶۰.

«لاءَمهُ‌ الشیءُ: وافقهُ‌.»

[۳] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۵، ص۱۵.

التئام به معنای اتفاق و اجتماع و انضمام است. «الْتَأَمَ الشَّیْئانِ: اتَّفَقا.»

[۴] صاحب بن عباد، المحیط فی اللغه، ج۱۰، ص۳۶۰.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – لامَ – خطبه ۱ (خلقت)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره خلقت فرموده:
«أَحَالَ الاْشیاءَ لاَِوْقاتِها، وَ لامَ بَیْنَ مُخْتَلِفاتِها، وَ غَرَّزَ غَرائِزَها.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۸، خطبه ۱.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۹، خطبه ۱.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۰، خطبه ۱.

«تکوین اشیاء را به اوقات مناسب محوّل کرد، میان اجزاء مختلف آن‌ها، توافق و انضمام به وجود آورد و غریزه و طبیعت‌هاى آن‌ها را پدیدار کرد.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۵، خطبه ۱.

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج